八道命籍經·六厄初品解法

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/dongzhen-taishang-badao-mingji-jing
• 章次：4
• 經名：八道命籍經
• 章題：六厄初品解法
• 原文摘錄：頻遭喪亡一， 祖父師君，傍親眷屬，年尊卑過，非正灾限，己身慘服，為厄則同。罪由不孝，逆伐尊上，自作勸他，不知改悔。解用金帛，多買衆生，飲飼放之，各得其所。 連嬰疾病二， 生來多病，一差一家人己身，同入第三條。罪由不仁，傷損含氣，笑他疾厄，咒願令病。解用酒藥，夜置於都路、市朝之間，窮乏之處。 內外公家三， 雖非己過，非橫相牽，貴賤男女，親疏流連。罪由不柔，好鬥勸訟，制拘飛沉，籠繫生物。解用紙筆、朱墨、刀子，手中逢人賜與，不須說源。 大小口舌四， 道俗誹謗傳說，盲書辯諍無實，空中虛生。罪由不受，素薄親疏，道說人惡，負違
• 白話摘錄：列頻遭喪亡、連嬰疾病、內外公家、大小口舌、出入逢賊、學業不昇六事，逐條說其罪由與解用之物，並以九萬九千九百九過為準。
• 簡註摘錄：本段宜從「八道命籍、身中算籍與延命煉形」把握。八道以日月四時八節為骨架，把天行、雲色、方位、齋謝、布施與身中神官連成一套改命法。命籍不是抽象名簿，而是罪過、功德、年算、祖先與身神共同登記的秩序；修者藉正日、正方、正辭與正行，求削死增生、解結延年，並使形體由凡滯轉向可昇之真形。讀此段須同時看天道節候與身中官府如何互相校驗，才見其延命煉形的用意。此法重在以齋謝改易算籍也矣，並以身神受命為驗，不可忽矣。

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