八道命籍經·十方太上頌與五苦詩

八道命籍經·十方太上頌與五苦詩

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/dongzhen-taishang-badao-mingji-jing
• 章次：13
• 經名：八道命籍經
• 章題：十方太上頌與五苦詩
• 原文摘錄：北方太上頌曰： 太上發玄蘊，煥爛敷真方。落落散天寶，十方所共尊。不始亦不終，不明故無昏。仰登玉京臺，逍遙憩崑崙。超度泉曲都，魔王願欲聞。七祖受化生，解我宿世怨。入控飛玄景，出駕浮紫雲。 東北方太上頌曰： 重暉曜玉晨，乘景開圓明。苕苕洞真殿，晃晃七寶精。一念度八難，長與太上并。纏旋獻黃景，日華虛中生。世人不念道，莫聞智慧經。大矣洞真戒，玄感魔王誠。萬劫若一息，豈擊千億齡。 東方太上頌曰： 太上體太無，散形渡弱喪。務猷宣玄術，天真並讚揚。有緣文自表，無因經為藏。若能得此道，首即生圓光。身濟無待津，飄颻逸仙堂。 東南方太
• 白話摘錄：本章依十方誦太上頌，次第從北、東北、東、東南、南、西南、西、西北，到上方、下方。每一方都以頌辭稱揚太上，讓行者在巡行與誦讚中把十方聖境一一禮遍。這不是普通詩歌，而是齋儀中用聲音和方位建立十方通道。 十方太上頌之後，又誦四極五苦詩三篇。這些詩反覆警告修者，不可輕慢或泄漏天寶經，不可被貪愛欲累牽縛，也不可讓積罪結在四明之中。五苦詩把道教戒懼化成詩句，使行者在吟誦中記住：罪不是抽象道理，而會成為身心和冥司中的束縛。 經文中有缺字，白話只能依可見文義說明，不強行補定。可確定的是，本章把前面的十方懺悔轉成十方頌讚，又用五苦詩
• 簡註摘錄：本段宜從「八道命籍、身中算籍與延命煉形」把握。八道以日月四時八節為骨架，把天行、雲色、方位、齋謝、布施與身中神官連成一套改命法。命籍不是抽象名簿，而是罪過、功德、年算、祖先與身神共同登記的秩序；修者藉正日、正方、正辭與正行，求削死增生、解結延年，並使形體由凡滯轉向可昇之真形。讀此段須同時看天道節候與身中官府如何互相校驗，才見其延命煉形的用意。此法重在以齋謝改易算籍也矣，並以身神受命為驗，不可忽矣。 原文此段有�，疑有闕文待校。

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