八道命籍經·解罪命籍與齋義

八道命籍經·解罪命籍與齋義

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/dongzhen-taishang-badao-mingji-jing
• 章次：3
• 經名：八道命籍經
• 章題：解罪命籍與齋義
• 原文摘錄：凡先身今身，前世今世，罪結不除，謾謝不的，原恕賒遲，功行難進，魔試不知，多致退落，衰老易至，求昇難期，一去長逝，幽苦未央，上學之子，悟此驚心，誓志仰慕，感玄徹靈，能得命籍，的斷罪根，解釋惡結，滋長善源，羣邪敢干，成真必速，諦念密修，即有驗矣。 凡諸解罪，必先營齋，克用八道之日，身心清嚴，自非同志，不得妄叅大道。聖真神仙男女，常會玄都，長齋清集，率心形以化億兆，流行業以濟蒼生。蒼生未嘗蹔無，應化不得蹔闕，應不蹔闕，常有主應之方，玉京之臺，是常應之所。生未嘗無死，死未嘗不生，出生入死，無量無央。天地無數，國土無窮，更生
• 白話摘錄：本章先說明為什麼必須解罪。前世今世、先身今身的罪結若不解除，只是含混謝過而沒有對準根源，功行就很難進步；魔試來時也不知如何應對，常會退落。衰老容易到來，昇仙難以期待，一旦死去，幽冥之苦沒有盡頭。上學之人若明白這點，應當驚心發願，求得命籍以斷罪根、解惡結、長善源。 接著說，凡要解罪，必先營齋，並且選用八道之日。身心要清嚴，若不是同道同志，不可隨便參與大道。聖真神仙常會於玄都，以長齋清集化導眾生；眾生不曾一刻沒有生死流轉，聖真應化也不可一刻缺席，所以齋法就是人在生死流轉中接近聖真應化的階梯。 經文進一步解釋「齋者，齊也
• 簡註摘錄：本段宜從「八道命籍、身中算籍與延命煉形」把握。八道以日月四時八節為骨架，把天行、雲色、方位、齋謝、布施與身中神官連成一套改命法。命籍不是抽象名簿，而是罪過、功德、年算、祖先與身神共同登記的秩序；修者藉正日、正方、正辭與正行，求削死增生、解結延年，並使形體由凡滯轉向可昇之真形。讀此段須同時看天道節候與身中官府如何互相校驗，才見其延命煉形的用意。此法重在以齋謝改易算籍也矣，並以身神受命為驗，不可忽矣。 原文此段有�，疑有闕文待校。

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