八道命籍經·講經存神與燈儀

八道命籍經·講經存神與燈儀

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/dongzhen-taishang-badao-mingji-jing
• 章次：15
• 經名：八道命籍經
• 章題：講經存神與燈儀
• 原文摘錄：右六篇，六時各誦一，若三時迭互，周而復始。詠畢，出咒嗽，悉如朝儀。食後上經講至戶，亦嗽口，叩齒三通，存神如法，心禮三拜，密咒曰： 玉帝上法，上聞三清，吉日齋戒，開我神經，萬試隱伏，所向皆成，玉童侍護，玉華散馨，上生三元，與我長生。開經亦用。 入堂向道禮三拜，若人衆，可巡行至東。若定位，俱三拜，亦可一拜，亦可心拜。拜畢，正坐，坐定閉目，握固叩齒，存頭正青如碧玉，兩手如丹，兩腳如雪，魂備左，魄守右，良久開目，挼掌案摩，上坐，存畢，上高座誦經講義。先向道座禮九，三一拜，登高座，開經時先叩齒三十六通，嚥液三十六，存迴風混合
• 白話摘錄：本章轉入講經、存神與燈儀。經文說六篇要配合六時誦讀，開經前先誦密咒；入堂時要禮拜，正坐後存想頭、手、足等身體部位的色相，使身體各處與法儀相應。這說明讀經不是只靠口舌，還要把坐姿、身形、存想一起納入。 登座後讀《三十九章》等經，又讀《智慧經》偈讚。這些經讚在儀式中有教化和照明作用：一方面讓行者聽聞義理，一方面以智慧偈讚清理愚暗。白話說，講經是把前面懺悔所得的清淨心，進一步安置在經法智慧中。 本章也規定壇墠三重和燈數。本命燈、太歲燈、八節燈等，各有對應身命、年運、節候的功能。燈不是裝飾，而是把命籍、太歲、八節都用光明標
• 簡註摘錄：本段宜從「八道命籍、身中算籍與延命煉形」把握。八道以日月四時八節為骨架，把天行、雲色、方位、齋謝、布施與身中神官連成一套改命法。命籍不是抽象名簿，而是罪過、功德、年算、祖先與身神共同登記的秩序；修者藉正日、正方、正辭與正行，求削死增生、解結延年，並使形體由凡滯轉向可昇之真形。讀此段須同時看天道節候與身中官府如何互相校驗，才見其延命煉形的用意。此法重在以齋謝改易算籍也矣，並以身神受命為驗，不可忽矣。

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