八道命籍經·齋竟言功與補註

八道命籍經·齋竟言功與補註

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/dongzhen-taishang-badao-mingji-jing
• 章次：16
• 經名：八道命籍經
• 章題：齋竟言功與補註
• 原文摘錄：齋竟之朝，行道之後，未可復鑪，仍唱各稱名位某位，凡所受道高卑，依次言之，極大法者，一如黃素，若叅師籙，治歷稱在前。上啟三元太真洞空九玄太虛高上玉皇、三十九帝、二十四真、高聖玉晨太上大道君、四司五帝、萬道元始上聖、至極天尊。臣等好道樂仙，志願騰景九玄，上謁上真，以某月某日時，於某處開啟齋直，行道誦經，思神念真，合藥精思，謝罪立功，洗心竭力，遵法依科，修行事竟，日限訖今，所啟上請高上三元三清三寶領仙侍郎、五方五帝監靈大夫、典齋使者、飛仙天仙地仙神仙、五嶽四漬四方監察真官靈仙，謁還真宮，進品上仙，加爵帝秩，隨品署真。當如
• 白話摘錄：本章是齋儀完成時的言功與收束。齋竟之朝行道後，行者上啟三元、三清、三寶以及諸監察真官，請他們還歸真宮，署定真品，並赦免齋中未能完全周備之罪。這表示即使依法修齋，也仍需謙卑承認可能有疏漏，請真官包容補足。 經文又請身中五體真官還入己身，同科昇進。前面出官時，身中真官受命上奏；到齋竟時，要請他們帶著功德和赦命回到身內，使行者身神與天曹所署的真品相應。這是整套身中官府往返天庭的完成。 末尾交代送物期限、四時日數，以及二十四條三年取周。也就是說，前面二十四事的解法不是隨意做一次就算完，而要按日數、時節、能力與科法完成，使齋
• 簡註摘錄：本段宜從「八道命籍、身中算籍與延命煉形」把握。八道以日月四時八節為骨架，把天行、雲色、方位、齋謝、布施與身中神官連成一套改命法。命籍不是抽象名簿，而是罪過、功德、年算、祖先與身神共同登記的秩序；修者藉正日、正方、正辭與正行，求削死增生、解結延年，並使形體由凡滯轉向可昇之真形。讀此段須同時看天道節候與身中官府如何互相校驗，才見其延命煉形的用意。此法重在以齋謝改易算籍也矣，並以身神受命為驗，不可忽矣。

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