公孫誕生、土德受命與太清大同·尋真訪隱、廣成授道與五嶽真形

公孫誕生、土德受命與太清大同·尋真訪隱、廣成授道與五嶽真形

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/xuanyuan-huangdizhuan-supp4-34fc77
• 章次：9
• 經名：公孫誕生、土德受命與太清大同
• 章題：尋真訪隱、廣成授道與五嶽真形
• 原文摘錄：黃帝以天下既理①，物用具備，乃尋真訪隱問道求仙，冀獲長生久視，所謂先理代而後保登仙者也。時有寧子為陶正，有神人至，教火法，出五色煙，能隨之上下。道成仙去，往流沙之所食飛魚，暫死二百歲更生。作《沙頭頌》曰：青蕖灼爍千載舒，萬齡暫死餌飛魚。」有務光子者，身長八尺七寸，神仙者也。有赤將子輿，不食五穀，啖百草而長年。有容成公，善補導之術，守生養氣，穀神不死，能使白髮複黑，齒落複生。黃帝慕其道，乃造五城十二樓以侯神人。即訪道游華山、首山②，東之泰山，時致物怪而與神仙通，接訪神人於蓬萊。回乃接萬靈於明庭、京兆、仲山、甘泉、寒門
• 白話摘錄：這一節轉入黃帝既理天下後尋真訪隱，從寧子、容成公、牧馬童子、廣成子、九鼎神丹、三皇內文，到青城、廬山和五嶽真形圖，重點是帝王求仙與道書傳授。原文可見這樣的敘事起點：黃帝以天下既理①，物用具備，乃尋真訪隱問道求仙，冀獲長生久視，所謂先理代而後保登仙者也。時有寧子為陶正，有神人至，教火法，出五色煙，能隨之上下。這類黃帝傳記不是單純年代記事，而是把帝王受命、易學文字、醫藥針灸、兵法符圖、封禪巡狩、道教求仙和後代帝系都歸入黃帝名下。 白話閱讀時要分清三種材料。第一是傳記敘事，如出生、治世、戰蚩尤、封禪、訪道、升仙；第二是制
• 簡註摘錄：分章說明：「尋真訪隱、廣成授道與五嶽真形」由《軒轅黃帝傳（全篇・校記照錄）》依內文事件標記切出，原文字順與總量保持不變。白話只標示黃帝傳記、制度創制、兵法符圖、道教求仙與世系材料的閱讀脈絡，不宣稱替代底本校勘或歷史考證。

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