公孫誕生、土德受命與太清大同·縉雲煉丹、九鼎成仙與鼎湖遺跡

公孫誕生、土德受命與太清大同·縉雲煉丹、九鼎成仙與鼎湖遺跡

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/xuanyuan-huangdizhuan-supp4-34fc77
• 章次：10
• 經名：公孫誕生、土德受命與太清大同
• 章題：縉雲煉丹、九鼎成仙與鼎湖遺跡
• 原文摘錄：黃帝往煉石於縉雲堂。於地煉丹，時有非紅非紫之云見，是曰縉雲，因名縉雲山。帝藏兵法勝負之圖，六甲陰陽之書於苗山。黃帝合符瑞於釜山，得不死之道。奉禮太乙元君，受要記修道養生之法，於玄女、素女受還精補腦之術。玄女授帝如意神方，即藏之崆峒山。帝精推步之術於山稽、力牧，著體診之訣於岐伯、雷公①，講占候於風後先生。黃帝得玄女授《陰符經》義，能內合天機、外合人事。帝所理天下，南及交趾，北至幽陵，西至流沙，東及蟠木。帝欲棄天下，曰：「吾聞在宥天下②，不聞理天下。我勞天下久矣，將息駕於玄圃以返吾真矣。」黃帝修舉封禪禮畢，採首山之銅，
• 白話摘錄：這一節收縉雲煉石、兵法六甲、九鼎丹、靈寶五符真文、鼎湖乘龍升仙與橋山遺跡，把煉丹、藏書、厭代和成仙敘事接成傳記高潮。原文可見這樣的敘事起點：黃帝往煉石於縉雲堂。於地煉丹，時有非紅非紫之云見，是曰縉雲，因名縉雲山。這類黃帝傳記不是單純年代記事，而是把帝王受命、易學文字、醫藥針灸、兵法符圖、封禪巡狩、道教求仙和後代帝系都歸入黃帝名下。 白話閱讀時要分清三種材料。第一是傳記敘事，如出生、治世、戰蚩尤、封禪、訪道、升仙；第二是制度源流，如衣裳、舟車、宮室、曆法、醫藥、兵法、樂律與姓氏；第三是後出道教化材料，如玄女授《陰符經
• 簡註摘錄：分章說明：「縉雲煉丹、九鼎成仙與鼎湖遺跡」由《軒轅黃帝傳（全篇・校記照錄）》依內文事件標記切出，原文字順與總量保持不變。白話只標示黃帝傳記、制度創制、兵法符圖、道教求仙與世系材料的閱讀脈絡，不宣稱替代底本校勘或歷史考證。

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