列仙傳·負局先生·稷丘君

列仙傳·負局先生·稷丘君

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/liexianzhuan-supp2-j04
• 章次：4
• 經名：列仙傳·負局先生
• 章題：稷丘君
• 原文摘錄：稷丘君者，泰山下道士也。武帝時，以道術受賞賜。髪白再黑，齒落更生。後罷去。上東巡泰山，稷丘君乃冠章甫，衣黃衣，擁琴來迎，拜武帝，指帝：「陛下勿上也，上必傷足指。」及數里，右足指果折。上諱之，故但祠而還。為稷丘君立祠焉，為稷承奉之云。 稷丘洞徹，修道靈山。煉形濯質，變白還年。漢武行幸，攜琴來延。戒以升陟，逆睹未然。
• 白話摘錄：稷丘君是泰山下的道士。漢武帝時，他因道術而受到賞賜。他的白髮能再變黑，脫落的牙齒能重新長出。後來他罷去離開。武帝東巡泰山時，稷丘君戴著章甫冠，穿著黃衣，抱著琴前來迎接。他拜見武帝，指著武帝說：「陛下不要登山；若登上去，一定會傷到腳趾。」武帝走了幾里，右腳趾果然折傷。皇帝忌諱這件事，所以只行祭祀便返回。於是為稷丘君立祠，並由稷氏奉祀他。讚語說：稷丘君洞察通明，在靈山修道；他鍊養形體、洗滌資質，使白髮返黑，衰年復壯。漢武帝出行巡幸時，他帶琴來迎；他以登山之戒提醒皇帝，預先看見尚未發生的事。
• 簡註摘錄：稷丘君傳的母題是泰山道士、返老與預知災驗。髮白再黑、齒落更生，是鍊形濯質後身體逆轉衰老的明證；但傳文最突出的不是長生年數，而是他在武帝東巡時預見「傷足指」。泰山本為帝王封祀與靈山想像交會之地，稷丘君以琴、黃衣、章甫冠出現，既像方士又像禮制中的迎者。他的勸戒應驗後，帝王因諱疾而祠還，反使地方奉祀成立。此篇獨特處在道士以預知能力制衡帝王登臨，仙跡轉化為泰山祠祀來源。後來立祠承奉，說明預言應驗被轉化為可持續的祭祀記憶。

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