列仙傳補編·務光·仇生

列仙傳補編·務光·仇生

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/liexianzhuan-supp-j06
• 章次：6
• 經名：列仙傳補編·務光
• 章題：仇生
• 原文摘錄：仇生者，不知何所人也。當殷湯時，為木正三十餘年，而更壯。皆知其奇人也，咸共師奉之。常食松脂，在屍鄉北山上，自作石室。至周武王，幸其室而祀之。 異哉仇生，靡究其向。治身事君，老而更壯。灼灼容顏，怡怡德量。武王祠之，北山之上。
• 白話摘錄：仇生不知是哪裡人。殷湯時，他擔任木正三十多年，卻反而更加壯健，眾人都知道他是奇異之人，便共同尊奉他為師。他常食松脂，在屍鄉北山上自己建造石室。到周武王時，武王親臨他的石室祭祀他。讚語說，仇生真是異人，來歷不可窮究；他既能治身，又曾事君，年老卻更加壯盛。其容顏灼然明朗，德量怡然安和；武王在北山之上為他設祠。全傳以不知所出、任官不老、服松脂居石室，呈現一位兼歷殷周而受王者祭祀的仙人。他沒有留下飛升情節，卻以長久任職、容貌轉壯與後王祭祀，顯出異於常人的生命。
• 簡註摘錄：仇生傳的重點不在飛升，而在「老而更壯」與王者追祀。木正三十餘年仍壯，顯示仙人可在官職中保有異質生命；常食松脂、北山石室，則回到《列仙傳》常見的服食與山居母題。其名不詳、籍貫不明，使人物帶有不可考的古仙色彩。周武王幸室而祀，將他從殷湯時官吏轉為跨代神聖對象，信仰意涵在於：仙人未必顯示劇烈變化，持久不衰本身即足以成為祠祀根據。「屍鄉」地名與石室相連，增添幽僻古奧之感；傳文不說其終，反以祠之作結，留下信仰延續的空間。

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