列仙傳補編·務光·呂尚

列仙傳補編·務光·呂尚

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/liexianzhuan-supp-j02
• 章次：2
• 經名：列仙傳補編·務光
• 章題：呂尚
• 原文摘錄：呂尚者冀州人也。生而內智，預見存亡。避紂之亂，隱於遼東四十年。適西周，匿於南山，釣於溪。三年不獲魚，比閭皆曰：「可已矣。」尚曰：「非爾所及也。」已而，果得兵鈐於魚腹中。文王夢得聖人，聞尚，遂載而歸。至武王伐紂，嘗作陰謀百餘篇。服澤芝地髓，具二百年而告亡。有難而不葬，後子葬之，無屍，唯有《玉鈐》六篇在棺中云。 呂尚隱釣，瑞得赬鱗。通夢西伯，同乘入臣。沈謀籍世，芝體煉身。遠代所稱，美哉天人。
• 白話摘錄：呂尚是冀州人，生來內有智慧，能預先看見存亡之機。他避開紂王之亂，在遼東隱居四十年。後來到西周，又藏身南山，在溪邊垂釣，三年沒有釣到魚，鄰里都說可以停止了，呂尚卻說這不是他們所能理解的。不久，他果然在魚腹中得到兵鈐。文王夢見得到聖人，聽聞呂尚，便把他載回。到武王伐紂時，呂尚曾作陰謀百餘篇。他服用澤芝、地髓，足滿二百年才宣告死亡。遇到喪難而沒有安葬，後來子孫葬他，棺中沒有屍體，只有《玉鈐》六篇。讚語稱他隱居垂釣，從赤色魚鱗得瑞應；與西伯之夢相通，同車入臣；深沉謀略流傳後世，又以芝草煉身，是後代稱美的天人。
• 簡註摘錄：本傳把太公望納入仙傳譜系，不只寫王者師臣，也寫尸解與服食。遼東四十年、南山釣溪三年，先以長期隱遁鋪陳其非常；魚腹得兵鈐，則把軍謀來源神秘化。服澤芝、地髓而二百年告亡，死後無屍、棺存《玉鈐》，是典型「屍解」母題，使政治功業轉入仙道證驗。讚語稱「沈謀籍世，芝體煉身」，正點出此傳在《列仙傳》中連結王者興替與神仙長生的特殊位置。其兵書留棺而身體不在，亦將文獻傳承與仙去證據合併，說明謀略之學在此被賦予天授、非凡的來源。

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