列仙傳補編·務光·安期先生

列仙傳補編·務光·安期先生

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/liexianzhuan-supp-j16
• 章次：16
• 經名：列仙傳補編·務光
• 章題：安期先生
• 原文摘錄：安期先生者，瑯琊阜鄉人也。賣藥於東海邊，時人皆言千歲翁。秦始皇東遊，請見，與語三日三夜，賜金璧度數千萬。出，於阜鄉亭皆置去，留書，以赤玉舄一雙為報，曰：「後數年求我於蓬萊山。」始皇即遣使者徐市、盧生等數百人入海，未至蓬萊山，輒逢風波而還。立祠阜鄉亭海邊十數處云。 寥寥安期，虛質高清。乘光適性，保氣延生。聊悟秦始，遺寶阜亭。將游蓬萊，絕影清泠。
• 白話摘錄：安期先生是瑯琊阜鄉人，在東海邊賣藥，當時人都說他是千歲翁。秦始皇東遊時，請他相見，與他談了三日三夜，並賜給他價值數千萬的金璧。安期先生離開後，把金璧都放在阜鄉亭而去，留下書信，又以一雙赤玉舄作為回報，說數年後可到蓬萊山尋找他。秦始皇於是派徐市、盧生等數百人入海，還未到蓬萊山，就遇到風波返回。後人在阜鄉亭海邊建立十幾處祠廟。讚語說，安期先生寥廓高遠，形質虛靜而清明；他順光適性，保養元氣以延生。他姑且點悟秦始皇，卻把寶物留在阜亭，將往蓬萊遊去，身影終於隔絕在清冷海天之中。
• 簡註摘錄：安期先生傳集中呈現海上仙人、賣藥、帝王求仙與蓬萊信仰。東海賣藥使仙人處於民間交易場域，千歲翁則標示長生；秦始皇三日夜問道、賜金璧，顯出帝王對仙道的追逐。安期棄金留書，以赤玉舄為報，反把世俗寶貨轉為仙人信物。徐市、盧生入海遇風還，說明蓬萊可指示而不可強至。此傳在《列仙傳》中對帝王求仙寓有距離感：仙人可接見王者，卻不為其財力與命令所留。阜鄉亭與海邊十數祠，則把一次帝王遇仙轉化為地方祭祀網絡，顯示海上仙跡可落實為沿海信仰空間。

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