列仙傳補編·務光·陸通

列仙傳補編·務光·陸通

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/liexianzhuan-supp-j10
• 章次：10
• 經名：列仙傳補編·務光
• 章題：陸通
• 原文摘錄：陸通者，雲楚狂接輿也。好養生，食橐廬木實及蕪菁子。游諸名山，在蜀峨嵋山上，世世見之，歷數百年去。 接輿樂道，養性潛輝。風諷尼父，諭以鳳衰。納氣以和，存心以微。高步靈岳，長嘯峨嵋。
• 白話摘錄：陸通就是楚國狂人接輿。他喜好養生，食用橐廬木的果實以及蕪菁子。他遊歷各處名山，曾在蜀地峨嵋山上，世世有人見到他，經過數百年才離去。讚語說，接輿樂於大道，養性而潛藏光輝；他曾以鳳鳥衰微的話諷諭孔子，提醒世道不宜出仕。又說他納氣使身心和暢，存心於精微之境，高步於靈岳，在峨嵋山長嘯。全傳把楚狂接輿從諷世隱者轉為長生仙人，藉服食木實、菜子與遊名山，說明其養生不仕的仙傳意義。他在峨嵋山被世世看見，說明其行蹤雖遠離政治人間，仍留下可被後人反覆目擊的仙跡。
• 簡註摘錄：陸通傳把「楚狂接輿」收入列仙，核心在隱逸、養生與名山遊行。原文只言食橐廬木實、蕪菁子，故其服食並非金石重藥，而偏向草木穀蔬，契合狂者避世的清簡形象。讚語提及「風諷尼父，諭以鳳衰」，把《論語》式諷諭納入仙傳框架，使政治退避成為養性潛輝。世世見於峨嵋、歷數百年去，則以反覆目擊證成長生，展示《列仙傳》將先秦逸民神仙化的方式。「納氣以和」雖見於讚語，仍與正文養生相互說明，使接輿的狂歌不只是政治姿態，也成為內修外逸的表徵。

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