列仙傳補編·務光·馬丹

列仙傳補編·務光·馬丹

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/liexianzhuan-supp-j09
• 章次：9
• 經名：列仙傳補編·務光
• 章題：馬丹
• 原文摘錄：馬丹者，晉耿之人也。當文侯時，為大夫。至獻公時，復為幕府正。獻公滅耿，殺恭太子，丹乃去。至趙宣子時，乘安車入晉都，候諸大夫。靈公欲仕之，逼不以禮，有迅風發屋，丹入回風中而去。北方人尊而祠之。 馬丹官晉，與時汙隆。事文去獻，顯沒不窮。密網將設，從禮迅風。杳然獨上，絕跡玄宮。
• 白話摘錄：馬丹是晉國耿地人。晉文侯時，他做大夫；到獻公時，又任幕府正。獻公滅耿、殺恭太子，馬丹便離去。到趙宣子時，他乘安車進入晉都，問候諸位大夫。晉靈公想任用他，卻以不合禮的方式逼迫，於是有迅猛之風吹起屋宇，馬丹進入回風之中離去。北方人尊奉他，為他立祠祭祀。讚語說，馬丹在晉做官，能隨時勢或顯或隱；事奉文侯而離開獻公，顯達與隱沒都不受窮困。密網將要設下時，他因無禮逼迫而乘迅風遠去，杳然獨自上升，斷絕蹤跡於玄宮。
• 簡註摘錄：馬丹傳以仕宦進退表現仙人對亂政的判斷。文侯、獻公、趙宣子、靈公數代相接，使其年壽異常；獻公滅耿殺太子後離去，說明仙人不與失德政治相久處。靈公「逼不以禮」引發迅風發屋，馬丹入回風而去，屬乘風升遁母題，也把禮的失序轉化為神異懲戒。北方奉祀則顯示地方信仰的形成。讚語稱「事文去獻」，正扣住他在歷史變局中以去就顯道的特點。傳文不明言服食，卻以跨越晉國多代的年壽與風中離去補足仙格，屬以歷時異常證仙的一類。安車入都與回風遁去，一緩一疾，亦形成顯隱對照。

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