劉一明孔易闡真(道書十二種)·上坎下離

劉一明孔易闡真(道書十二種)·上坎下離

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/liuyiming-kongyichanzhen
• 章次：65
• 經名：劉一明孔易闡真(道書十二種)
• 章題：上坎下離
• 原文摘錄：〔上坎下離〕 水在火上，既濟；君子以思患而豫防之。 既濟者，事已濟也。上坎水，下離火，是水在火上也。水本寒，火本燥，以火煎水，寒氣化；以水制火，燥氣息。水火一處，既濟之象也。君子有見於此，知修道者，顛倒陰陽、取坎填離，陰精化而真精生，識神滅而元神存，以精養神，以神攝精，精神相戀，凝結不散，還元返本，不濟者既濟矣。然還元返本，只完的前段工夫，若不用天然真火煆煉成真，既濟極而又不濟，前功俱廢。以是思患而豫防之也。患者，即陰陽不濟之患。當正濟之時，真陰真陽合一，外來客氣不得而傷。然雖不為客氣所傷，而一身後天之氣猶未退去，
• 白話摘錄：本節為《劉一明《孔易闡真》（道書十二種）》「上坎下離」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位，再核對原文脈絡：〔上坎下離〕水在火上，既濟；君子以思患而豫防之。此處只整理本節可見原文的章義，不另補未核定的底本外材料。
• 簡註摘錄：分章說明：「上坎下離」由原單章長文依明確章題拆出，原文字順與總量保持不變。校讀時宜回到《劉一明《孔易闡真》（道書十二種）》全書前後章互證，並分辨題名、正文、註語與後出白話之界線；本站白話只作閱讀輔助，不替代可引用校勘本。

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