劉一明孔易闡真(道書十二種)·既濟未濟

劉一明孔易闡真(道書十二種)·既濟未濟

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/liuyiming-kongyichanzhen
• 章次：97
• 經名：劉一明孔易闡真(道書十二種)
• 章題：既濟未濟
• 原文摘錄：〔既濟 未濟〕 既濟，定也。未濟，男之窮也。 既濟者，陰陽已濟也。水上火下，水火烹煎，水得火而不寒，火得水而不燥，水火來往，乾坤為體，坎離為用，良知良能，健順如一，精神相戀，陰陽混成，故日定也。定則陰陽俱歸黄道，一氣流行，生機常存而不息也。 未濟者，陰陽相離也。火上水下，火水異處，水下流而火上炎，水不能制火，火不能煎水，良知變為假知，燥性發矣。良能變為假能，欲心生矣。燥性即火，欲心即水，燥性用外，欲心藏內，性亂命搖，陰陽不濟，故曰男之窮也。男窮則陽為陰陷，假者用事，真者埋沒，而不彰矣。 但既濟之道，乃陰陽濟極之時，
• 白話摘錄：本節為《劉一明《孔易闡真》（道書十二種）》「既濟 未濟」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位，再核對原文脈絡：〔既濟未濟〕既濟，定也。未濟，男之窮也。此處只整理本節可見原文的章義，不另補未核定的底本外材料。
• 簡註摘錄：分章說明：「既濟 未濟」由原單章長文依明確章題拆出，原文字順與總量保持不變。校讀時宜回到《劉一明《孔易闡真》（道書十二種）》全書前後章互證，並分辨題名、正文、註語與後出白話之界線；本站白話只作閱讀輔助，不替代可引用校勘本。

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