劉一明悟真直指(道書十二種)·其七

劉一明悟真直指(道書十二種)·其七

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/liuyiming-wuzhenzhizhi
• 章次：9
• 經名：劉一明悟真直指(道書十二種)
• 章題：其七
• 原文摘錄：〔其七〕 要知產藥川源處，只在西南認本鄉。 鉛遇癸生須急采，金逢望後不堪嘗。 送歸土釜牢封固，次入流珠廝配當。 藥重一斤須二八，調停火候托陰陽。 上詩言人人有長生之藥，而末言藥生之處、藥生之時，故此詩發明藥生端的；佼學者隨時用功，謹慎火候耳。 西南者，坤方，為月晦極復蘇，陰極生陽之地，在人為靜極初動之時，這個靜極之動，即是大藥發現之時。但動非外來客氣情欲之動，亦非內裏心意念頭之動，乃天心良知之動，道心真知之動。這個天心良知，道心真知，因其能超凡入聖，起死回生，故取象為藥物；因其靜極之時，萬緣俱息，天心良知，道心真知
• 白話摘錄：題名「其七」提示本節要把《劉一明悟真直指（道書十二種）》的經文、注疏與丹法法象合讀。閱讀時可先抓住幾個術語：陰陽：陰陽不是抽象對立，而是動靜、升降、進退與修持節度的總語；藥物：藥物在內丹語境中多指精、炁、神及其返還變化，不是普通草木金石之藥；火候：火候重在進退、溫養、急緩與時節，不只是燃火強弱；還丹：還丹指由後天返先天、由分散返歸一的修持成果。因此，本節不是把卦象、金石或天文當成孤立知識，而是用它們說明性命如何由分而合、由後天返先天。 第一層意思可讀作：原文從「要知產藥川源處，只在西南認本鄉。鉛遇癸生須急采，金逢望
• 簡註摘錄：校讀提示：「其七」宜與《劉一明悟真直指（道書十二種）》前後章互證，尤其留意陰陽、藥物、火候、還丹等術語在不同章中的轉換。原文保留經文、注語與朱元育闡釋的層次；白話只作讀法整理，不替代可引用校勘本。

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