劉一明悟真直指(道書十二種)·其五

劉一明悟真直指(道書十二種)·其五

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/liuyiming-wuzhenzhizhi
• 章次：7
• 經名：劉一明悟真直指(道書十二種)
• 章題：其五
• 原文摘錄：〔其五〕 虎躍龍騰風浪粗，中央正位產玄珠。 果生枝上終期熟，子在腹中豈有殊？ 南北宗源翻卦象，晨昏火候合天樞。 須知大隱居廛市，何必深山守靜孤。 上詩言還丹之事。此詩言大丹之道。大丹之道，乃一時之功。此一時與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶。難遇易錯，稍有不謹，先天真一之氣，得而復失。先天真一之氣，即還丹也。因其還丹，乃剛柔二氣，交合而成。故謂真一之氣，非還丹之外別有真一之氣也。當還丹到手，道心剛健，人心柔順，真知靈知，混而成一，圓陀陀、光灼灼，仍是有生之初，良知良能，寂然不動，感而遂通，本來
• 白話摘錄：題名「其五」提示本節要把《劉一明悟真直指（道書十二種）》的經文、注疏與丹法法象合讀。閱讀時可先抓住幾個術語：陰陽：陰陽不是抽象對立，而是動靜、升降、進退與修持節度的總語；火候：火候重在進退、溫養、急緩與時節，不只是燃火強弱；龍虎：龍虎常用來表示陽動與陰靜、木火與金水等成對力量；還丹：還丹指由後天返先天、由分散返歸一的修持成果。因此，本節不是把卦象、金石或天文當成孤立知識，而是用它們說明性命如何由分而合、由後天返先天。 第一層意思可讀作：原文從「〔其五〕虎躍龍騰風浪粗，中央正位產玄珠。果生枝上終期熟，子在腹中豈有殊？
• 簡註摘錄：校讀提示：「其五」宜與《劉一明悟真直指（道書十二種）》前後章互證，尤其留意陰陽、火候、龍虎、還丹等術語在不同章中的轉換。原文保留經文、注語與朱元育闡釋的層次；白話只作讀法整理，不替代可引用校勘本。

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