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劉一明悟真直指(道書十二種)·其四

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劉一明悟真直指(道書十二種)·其四

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來源資料

  • 經典頁:/llm/canon/liuyiming-wuzhenzhizhi
  • 章次:6
  • 經名:劉一明悟真直指(道書十二種)
  • 章題:其四
  • 原文摘錄:〔其四〕 此法真中妙更真,都緣我獨異於人。 自知顛倒由離坎,誰識浮沉定主賓。 金鼎欲留朱裏汞,玉池先下水中銀。 神功運火非終旦,現出深潭日一輪。 上詩言修煉金丹,須要性情相合,五行皆全,方能成功。然藥物易知,火候最難。火候者,修煉之法程也。呂祖云:"上德者,以道全其形,是其純陽之未破;下德者,以術延其命,乃因坎離之已成。"蓋以下德者,必須假法以追攝之。法者,術也。若無法無術,不能返本還無,命基不固,大道難成。故仙翁曰:"此法真中妙更真,都緣我獨異於人。"法而曰真曰妙,則為至真至妙之法。法至於真,則能竊陰陽,奪造化,
  • 白話摘錄:題名「其四」提示本節要把《劉一明悟真直指(道書十二種)》的經文、注疏與丹法法象合讀。閱讀時可先抓住幾個術語:坎離:坎離常被朱元育讀成水火、日月與身中性命往來的關鍵樞紐;陰陽:陰陽不是抽象對立,而是動靜、升降、進退與修持節度的總語;性命:性偏指元神與本來靈明,命偏指祖炁、元精與生命根源,二者在丹法中不可割裂;藥物:藥物在內丹語境中多指精、炁、神及其返還變化,不是普通草木金石之藥;火候:火候重在進退、溫養、急緩與時節,不只是燃火強弱。因此,本節不是把卦象、金石或天文當成孤立知識,而是用它們說明性命如何由分而合、由後天返
  • 簡註摘錄:校讀提示:「其四」宜與《劉一明悟真直指(道書十二種)》前後章互證,尤其留意坎離、陰陽、性命、藥物、火候等術語在不同章中的轉換。原文保留經文、注語與朱元育闡釋的層次;白話只作讀法整理,不替代可引用校勘本。

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ID: reviewed-index:canon-chapter-index:scripture:0136099a7d37b32605 · 最後更新:2026/6/26· 版本:20260626 · 版本歷史

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