劉一明悟真直指(道書十二種)·採珠歌

劉一明悟真直指(道書十二種)·採珠歌

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/liuyiming-wuzhenzhizhi
• 章次：118
• 經名：劉一明悟真直指(道書十二種)
• 章題：採珠歌
• 原文摘錄：〔采珠歌〕 貧子衣中珠，本自圓明好。不會自尋求，卻數他人寶。 數他寶，終無益，只是教君空費力。爭如認得自家珍，價值黄金千萬億。 此寶珠，光最大，遍照三千大千界。從來不解少分毫，剛被浮雲為障礙。 自從認得此摩尼，泡體空花誰更愛。佛珠還與我珠同，我性即歸佛性海。 珠非珠，海非海，坦然心量包法界。任你囂塵滿眼前，定慧圓明常自在。 不是空，不是色，內外皎然無壅塞。六通神明妙無窮，自利利他甯解極。 見即了，萬事畢，絕學無為度終日。泊兮如未兆嬰兒，動止隨緣無固必。 不斷妄，不修真，真妄之心總屬塵。從來萬法皆無相，無相之中有法身
• 白話摘錄：題名「采珠歌」提示本節要把《劉一明悟真直指（道書十二種）》的經文、注疏與丹法法象合讀。閱讀時可先抓住幾個術語：乾坤：乾坤在這裡不只是天地名目，也用來標示性命、爐鼎與全篇法象的根本框架；坎離：坎離常被朱元育讀成水火、日月與身中性命往來的關鍵樞紐；陰陽：陰陽不是抽象對立，而是動靜、升降、進退與修持節度的總語。因此，本節不是把卦象、金石或天文當成孤立知識，而是用它們說明性命如何由分而合、由後天返先天。 合起來看，「采珠歌」在全書中承擔的是把術語落回修持次第的工作：經文提出法象，朱元育再把法象收束到性命、神炁、爐鼎、藥物與
• 簡註摘錄：校讀提示：「采珠歌」宜與《劉一明悟真直指（道書十二種）》前後章互證，尤其留意乾坤、坎離、陰陽等術語在不同章中的轉換。原文保留經文、注語與朱元育闡釋的層次；白話只作讀法整理，不替代可引用校勘本。

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