劉一明悟真直指(道書十二種)·無心頌

劉一明悟真直指(道書十二種)·無心頌

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/liuyiming-wuzhenzhizhi
• 章次：112
• 經名：劉一明悟真直指(道書十二種)
• 章題：無心頌
• 原文摘錄：〔無心頌〕 堪笑我心，如頑如鄙。兀兀騰騰，任物安委。 不解修行，亦不造罪。不曾利人，亦不私己。 不持戒律，不徇忌諱。不知禮樂，不行仁義。 人間所能，百無一會。饑來吃飯，渴來飲水。 困則打睡，覺則行履。熱則單衣，寒則蓋被。 無思無慮，何憂何喜。不悔不謀，無念無意。 凡生榮辱，逆旅而已。林木棲鳥，亦可為比。 來且不禁，去亦不止。不避不求，無贊無毀。 不厭醜惡，不羨善美。不趨靜室，不遠鬧市。 不說人非，不誇己是。不厚尊崇，不薄賤稚。 親愛冤讎，大小內外。哀樂得喪，欽侮險易。 心無兩視，坦然一揆。不為福先，不為禍始。 感而
• 白話摘錄：題名「無心頌」提示本節要把《劉一明悟真直指（道書十二種）》的經文、注疏與丹法法象合讀。閱讀時可先抓住幾個術語：乾坤：乾坤在這裡不只是天地名目，也用來標示性命、爐鼎與全篇法象的根本框架；坎離：坎離常被朱元育讀成水火、日月與身中性命往來的關鍵樞紐；陰陽：陰陽不是抽象對立，而是動靜、升降、進退與修持節度的總語。因此，本節不是把卦象、金石或天文當成孤立知識，而是用它們說明性命如何由分而合、由後天返先天。 合起來看，「無心頌」在全書中承擔的是把術語落回修持次第的工作：經文提出法象，朱元育再把法象收束到性命、神炁、爐鼎、藥物與
• 簡註摘錄：校讀提示：「無心頌」宜與《劉一明悟真直指（道書十二種）》前後章互證，尤其留意乾坤、坎離、陰陽等術語在不同章中的轉換。原文保留經文、注語與朱元育闡釋的層次；白話只作讀法整理，不替代可引用校勘本。

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