劉一明無根樹解(道書十二種)·其一歎世

劉一明無根樹解(道書十二種)·其一歎世

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/liuyiming-wugenshujie
• 章次：6
• 經名：劉一明無根樹解(道書十二種)
• 章題：其一歎世
• 原文摘錄：〔其一歎世〕 花者，樹之精神發煥。人之身如樹也，人之真靈如樹之花也。凡樹有根，故能生髮而開花。惟人身無根，生死不常，全憑一點真靈之氣運動，真靈旺則身存而生，真靈敗則身亡而死。人之存亡生死，聽其真靈之旺敗耳，是真靈者，雖為人樹之花，而實為人樹之根。玉陽以此真靈謂黄芽，伯陽以此真靈謂金花，純陽以此真靈謂靈根，紫陽以此真靈謂真精，堯夫以此真靈謂天根，仙翁以此真靈謂金精，諸家丹經又以此真靈謂先天真一之氣，其名多端，總形容此一物也。此物生於先天，藏於後天，位天地，統陰陽，運五行，育萬物，其大無外，其小無內，放之則彌六合，卷之
• 白話摘錄：本節為《劉一明《無根樹解》（道書十二種）》「其一歎世」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位，再核對原文脈絡：〔其一歎世〕花者，樹之精神發煥。人之身如樹也，人之真靈如樹之花也。此處只整理本節可見原文的章義，不另補未核定的底本外材料。
• 簡註摘錄：分章說明：「其一歎世」由原單章長文依明確章題拆出，原文字順與總量保持不變。校讀時宜回到《劉一明《無根樹解》（道書十二種）》全書前後章互證，並分辨題名、正文、註語與後出白話之界線；本站白話只作閱讀輔助，不替代可引用校勘本。

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