劉一明金丹四百字解(道書十二種)·金丹四百字解

劉一明金丹四百字解(道書十二種)·金丹四百字解

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/liuyiming-jindansibaizijie
• 章次：2
• 經名：劉一明金丹四百字解(道書十二種)
• 章題：金丹四百字解
• 原文摘錄：〔金丹四百字解〕 （宋天臺張紫陽真人著） （棲雲山悟元子劉一明解注） （後學門人白玉峰刊梓後學李雲峰重刊） 真士擒真鉛，真鉛制真汞。鉛汞歸真土，身心寂不動。 （土居中央，為萬物之母，能以和四象、攢五行、生萬物、養萬物，所以成始而成終者。此雲真土，非世間有方有所之濁土，乃人身無方無所之真意。真意主宰萬事，統攝精神，護持性命，鎮守中宮，與土同功，故以真土名之，因其誠一不二，又名真情；因其內藏生機，又名中黄；因其無物不包，又名黄庭；因其動靜如一，又名刀圭；因其能調陰陽，又名黄婆；因其總持理道，又名十字路；因其和合四象，又
• 白話摘錄：題名「金丹四百字解」提示本節要把《劉一明金丹四百字解（道書十二種）》的經文、注疏與丹法法象合讀。閱讀時可先抓住幾個術語：乾坤：乾坤在這裡不只是天地名目，也用來標示性命、爐鼎與全篇法象的根本框架；坎離：坎離常被朱元育讀成水火、日月與身中性命往來的關鍵樞紐；陰陽：陰陽不是抽象對立，而是動靜、升降、進退與修持節度的總語；性命：性偏指元神與本來靈明，命偏指祖炁、元精與生命根源，二者在丹法中不可割裂；元神：元神指未落識情之前的主宰靈明，與後天識神相對。因此，本節不是把卦象、金石或天文當成孤立知識，而是用它們說明性命如何由分而
• 簡註摘錄：校讀提示：「金丹四百字解」宜與《劉一明金丹四百字解（道書十二種）》前後章互證，尤其留意乾坤、坎離、陰陽、性命、元神等術語在不同章中的轉換。原文保留經文、注語與朱元育闡釋的層次；白話只作讀法整理，不替代可引用校勘本。

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