勸世文(呂蒙正破窯賦)·全文(整理者概括題)

勸世文(呂蒙正破窯賦)·全文(整理者概括題)

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/quan-shi-wen
• 章次：1
• 經名：勸世文(呂蒙正破窯賦)
• 章題：全文(整理者概括題)
• 原文摘錄：天地有常用，日月有常明，四時有常序，鬼神有常靈。天有寶，日月星辰；地有寶，五穀金銀；家有寶，孝子慈孫；國有寶，正直忠良。合天道，則天府鑑臨；合地道，則地府消愆；合人道，則民用和睦。三道既合，禍去福來。天地和，則萬物生；地道和，則萬物興；父子和，而家有濟；夫婦和，而義不分。時勢不可盡倚，貧窮不可盡欺，世事翻來覆去，須當周而復始。 余昔居洛陽之時，朝投僧寺，夜宿破窯，布衣不能遮其體，饘粥不能充其飢，上人嫌，下人憎，皆言余之賤也，余曰：非賤也，乃時也，運也，命也。余後登高及第，入紫微省，官至極品，位列三公，思衣則有綺羅千
• 白話摘錄：白話：天地、日月、四時、鬼神各有常道，家有孝子慈孫，國有正直忠良；天、地、人三道相合，災禍就會離去，福分就會到來。世間時勢不可完全倚仗，貧窮也不可任意欺凌，因為世事會翻覆循環。文中以「我」昔日居洛陽時白天投宿寺院、夜晚住破窯、衣食不足、被人嫌憎為例，說那不是人本來卑賤，而是時、運、命未到；後來登第做官，衣食富足、位極人臣，也不是自己本來高貴，而是時運轉變。文章接著列舉上古聖賢、今日儒士、貧富貴賤、婚配子女、科第文章等種種不齊，說明人生得失有其命數。若天、地、水、人不得其時，各有阻滯；人有千般巧計，沒有運也難以自達。
• 簡註摘錄：《勸世文》在民間常與《破窯賦》《寒窯賦》一類文本相混流傳，署名呂蒙正多半應作託名理解。這一篇真正的重點，是用窮通翻覆來勸人守分：貧時不要自棄，貴時不要欺人；命運有不可測之處，做人仍要以孝慈、忠良、和睦、積善為根本。文中大量排比和動物譬喻，適合誦讀宣講，也容易被善堂、家訓、廟宇勸化採用。讀到「一生皆由命」時，不宜把它理解成取消責任的宿命論；全篇前後仍把家國倫理與積善餘慶放在命運觀之上。

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