化書·道化(譚峭)·大化·梟雞

化書·道化(譚峭)·大化·梟雞

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/huashu-daohua-j09
• 章次：9
• 經名：化書·道化(譚峭)·大化
• 章題：梟雞
• 原文摘錄：梟夜明而晝昏，雞晝明而夜昏，其異同也如是。或謂梟為異，則謂雞為同；或謂雞為異，則謂梟為同。孰梟雞之異晝夜乎？晝夜之異梟雞乎？梟雞之同晝夜乎？夫耳中磬，我自聞；目中花，我自見。我之晝夜，彼之晝夜，則是晝不得謂之明，夜不得謂之昏。能齊昏明者，其唯大人乎！
• 白話摘錄：本節以「梟雞」為題，指出：梟夜明而晝昏，雞晝明而夜昏，其異同也如是。；或謂梟為異，則謂雞為同；；或謂雞為異，則謂梟為同。其大意是說，萬物與人事都在變化中相感相成；若能察其根本、減少私欲與執著，便可由紛雜現象返於道化的通明。
• 簡註摘錄：道化一卷重在說明宇宙與身心的化生次第，常以虛、神、氣、形的往復來破除執著，並把養氣、返虛與齊物連成一條義理線索。本章的譬喻帶有破執意味。人若只憑耳目所見判斷真偽善惡，便容易被形名牽引；若能回到虛靜處觀其所以然，則可見萬類同出一氣，盛衰利害皆在相化之中。「梟雞」一題因此宜連同全文譬喻細讀：它既說物類的變，也說心識的變；既可作養生語，也可作治國諷諭。此處注解不替原文定一義，而是提示其多重用法：由物象見氣化，由氣化見心術，再由心術推及政教得失。

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