化書·道化(譚峭)·大化·正一

化書·道化(譚峭)·大化·正一

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/huashu-daohua-j16
• 章次：16
• 經名：化書·道化(譚峭)·大化
• 章題：正一
• 原文摘錄：世人皆知莧菹可以剖鱉，而不知朱草可以剖人。小人由是知神可以分，氣可以泮，形可以散。散而為萬，不謂之有餘；聚而為一，不謂之不足。若狂風飄髮，魂魄夢飛；屐齒斷蚓，首尾皆動。夫何故？太虛，一虛也；太神，一神也；太氣，一氣也；太形，一形也。命之則四，根之則一。守之不得，舍之不失，是謂正一。
• 白話摘錄：本節以「正一」為題，指出：世人皆知莧菹可以剖鱉，而不知朱草可以剖人。；小人由是知神可以分，氣可以泮，形可以散。；散而為萬，不謂之有餘；其大意是說，萬物與人事都在變化中相感相成；若能察其根本、減少私欲與執著，便可由紛雜現象返於道化的通明。
• 簡註摘錄：道化一卷重在說明宇宙與身心的化生次第，常以虛、神、氣、形的往復來破除執著，並把養氣、返虛與齊物連成一條義理線索。此章可從「化」的層次來讀：譚峭不是把變化看成偶然現象，而是視為道在萬物中流行的方式。題名所舉之物或事，往往只是入口，真正要指出的是形跡背後的氣機轉換。「正一」一題因此宜連同全文譬喻細讀：它既說物類的變，也說心識的變；既可作養生語，也可作治國諷諭。此處注解不替原文定一義，而是提示其多重用法：由物象見氣化，由氣化見心術，再由心術推及政教得失。

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