化書·道化(譚峭)·大化·稚子

化書·道化(譚峭)·大化·稚子

索引定位

化書·道化(譚峭)·大化·稚子 是 化書·道化(譚峭)·大化 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

• 經典頁：/llm/canon/huashu-daohua-j18
• 章次：18
• 經名：化書·道化(譚峭)·大化
• 章題：稚子
• 原文摘錄：稚子弄影，不知為影所弄；狂夫侮像，不知為像所侮。化家者不知為家所化，化國者不知為國所化，化天下者不知為天下所化。三皇，有道者也，不知其道化為五帝之德。五帝，有德者也，不知其德化為三王之仁義。三王，有仁義者也，不知其仁義化為秦漢之戰爭。醉者負醉，疥者療疥，其勢彌顛，其病彌篤，而無反者也。
• 白話摘錄：本節以「稚子」為題，指出：稚子弄影，不知為影所弄；；狂夫侮像，不知為像所侮。；化家者不知為家所化，化國者不知為國所化，化天下者不知為天下所化。其大意是說，萬物與人事都在變化中相感相成；若能察其根本、減少私欲與執著，便可由紛雜現象返於道化的通明。
• 簡註摘錄：道化一卷重在說明宇宙與身心的化生次第，常以虛、神、氣、形的往復來破除執著，並把養氣、返虛與齊物連成一條義理線索。這一節也保留《化書》常見的治世關懷。個人養氣返虛與國家治亂並非兩件事；上位者若逐末忘本，民心、財用、禮法都會失衡，所謂化便轉為傷民之化。「稚子」一題因此宜連同全文譬喻細讀：它既說物類的變，也說心識的變；既可作養生語，也可作治國諷諭。此處注解不替原文定一義，而是提示其多重用法：由物象見氣化，由氣化見心術，再由心術推及政教得失。

校核邊界

本節點只作為章節級索引；若需引用原文、白話或校勘說明，應回到經典頁核對完整段落與版本說明。