化書·道化(譚峭)·大化·遊雲

化書·道化(譚峭)·大化·遊雲

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/huashu-daohua-j13
• 章次：13
• 經名：化書·道化(譚峭)·大化
• 章題：遊雲
• 原文摘錄：遊雲無質，故五色舍焉；明鏡無瑕，故萬物象焉。謂水之含天也，必天之含水也。夫百步之外，鏡則見人，人不見影，斯為驗也。是知太虛之中無所不有，萬耀之內無所不見。則世人且知心仰寥廓，而不知跡處虛空。寥廓無所間，神明且不遠。是以君子常正其心，常儼其容。則可以遊泳於寥廓，交友於神明而無咎也。
• 白話摘錄：本節以「遊雲」為題，指出：遊雲無質，故五色舍焉；；明鏡無瑕，故萬物象焉。；謂水之含天也，必天之含水也。其大意是說，萬物與人事都在變化中相感相成；若能察其根本、減少私欲與執著，便可由紛雜現象返於道化的通明。
• 簡註摘錄：道化一卷重在說明宇宙與身心的化生次第，常以虛、神、氣、形的往復來破除執著，並把養氣、返虛與齊物連成一條義理線索。本章的譬喻帶有破執意味。人若只憑耳目所見判斷真偽善惡，便容易被形名牽引；若能回到虛靜處觀其所以然，則可見萬類同出一氣，盛衰利害皆在相化之中。「遊雲」一題因此宜連同全文譬喻細讀：它既說物類的變，也說心識的變；既可作養生語，也可作治國諷諭。此處注解不替原文定一義，而是提示其多重用法：由物象見氣化，由氣化見心術，再由心術推及政教得失。

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