北斗經·三元八節庚申誦戒

北斗經·三元八節庚申誦戒

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/beidou-jing-j08
• 章次：1
• 經名：北斗經
• 章題：三元八節庚申誦戒
• 原文摘錄：三元八節、本命甲子庚申之日，皆當持齋誦經、燃燈禮斗、稽首歸命九皇大帝。若不持齋、不禮本命，恐失元辰，三尸暗害，五厄潛侵，墜諸惡趣，永為下鬼，沉淪苦海，無有出期。何以故？人之生也，元辰寄於本命，本命繫於北斗。北斗一日不禮，則元辰一日不光；元辰一日不光，則三尸得便而上奏，本命受剋而下墜。是故修道之士，當於甲子庚申之夜守齋誦經，制三尸於體內，攝魂魄於本命，使元辰常明、本命常固、三尸不得為害、九皇常垂蔭祐。
• 白話摘錄：在三元（正月十五、七月十五、十月十五）、八節（立春立夏立秋立冬、春分秋分、夏至冬至）、本命之日、以及甲子日、庚申日，都應當持守齋戒、誦讀此經、點燃斗燈、禮敬北斗，並稽首歸命於九皇大帝。如果不持齋、不禮敬本命星君，恐怕會失去元辰真炁的庇蔭，三尸蟲將暗中為害、五種厄難將潛伏侵犯，墮入諸種惡道，永遠淪為下品鬼眾，沉淪於苦海之中，沒有出脫之日。為什麼會這樣？ 因為人之所以為人，元辰寄託於本命之中，本命繫屬於北斗之下。北斗一日不禮敬，元辰一日不放光；元辰一日不放光，三尸蟲便得到機會上天奏報罪過，本命便受剋制而下墜。 所以修道
• 簡註摘錄：結構位置：齋日警誡段，把誦經行為時間化、制度化，建立年度（三元八節）、六十日（本命日）、六十日（甲子、庚申）三重時間網。「甲子日、庚申日」是道教「守庚申、卻三尸」傳統的關鍵日，源自《太上三尸中經》：人身有三尸蟲（上尸彭倨在頭、中尸彭質在腹、下尸彭矯在足），於庚申日趁人睡眠時上天向司命神告狀人之罪過，使人折壽，故須於庚申日守夜誦經以阻止三尸上天，這與北斗司命結構自然接合，本段「制三尸於體內」即此一傳統的內化版本。「墜諸惡趣，永為下鬼」反映道教冥界觀——亡魂分等級，福德深厚者上升仙界，福德不足者沉淪為「下鬼」「孤魂」，

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