北斗經·太上垂憫降誥

北斗經·太上垂憫降誥

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/beidou-jing-j02
• 章次：2
• 經名：北斗經
• 章題：太上垂憫降誥
• 原文摘錄：太上老君告天師曰：人身難得，中土難生，正法難遇，多劫罕逢。汝今幸得人身，又值正法，當勤精進，廣度有情。吾觀眾生，多沉苦海，不知本命所屬，不知元辰所在，不知歸根復命之道，迷昧顛倒，自取沉淪。雖有微善，不知植福於本命；雖造大罪，不知禳禬於元辰。是以福薄者多，壽促者眾，疾病牽纏，官非橫至，所求不遂，所願不從，皆由不知本命星君之所主掌也。汝當諦聽，吾為宣說。
• 白話摘錄：太上老君告訴天師說：得人身難，生於中土更難，遇見正法又更難，多劫之中也罕能逢遇。你今天有幸得人身、又值遇正法，應當勤勉精進，廣度一切有情眾生。我觀察世間眾生，大多沉淪於苦海之中，不知道自己的本命星君是哪一位，不知道自己的元辰真炁所在何方，不懂得歸返根本、復返天命的修道之法，迷昧顛倒，自己招來沉淪。雖然偶有微小的善行，卻不懂得把功德種植在自己的本命之上；雖然造作了大罪，也不懂得在元辰之前禳除消解。因此福報薄者多、壽算短者眾，疾病纏綿，官司橫禍接連而至，所求的事不遂、所願的事不從，這全都是因為不知道自己本命星君所主掌之
• 簡註摘錄：結構位置：垂憫降誥段，是太上老君正式宣經前的「總序」，把全經核心論題（本命—元辰—歸根復命）提綱挈領講出，並以「人身難得、正法難遇、多劫罕逢」三句典型道教警句作開場——這三句結構與佛教「人身難得今已得」幾乎相同，反映唐宋以後三教融合在道經中的滲透，但隨即轉入「本命—元辰」這一純道教星辰司命話語體系。「歸根復命」一語出《老子》十六章「夫物芸芸，各復歸其根；歸根曰靜，是謂復命」，將星辰信仰嫁接於老學「復命」工夫，是唐宋道教融合星占、內修、性命之學的典型手法。「植福於本命」「禳禬於元辰」兩語把儀式行為定位為「向特定星位投

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