千金要方卷一·凡合腎氣薯蕷及諸大補五石大麝香丸、金牙散、大酒煎

千金要方卷一·凡合腎氣薯蕷及諸大補五石大麝香丸、金牙散、大酒煎

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/qianjin-yaofang-01-zhulun
• 章次：125
• 經名：千金要方卷一
• 章題：凡合腎氣薯蕷及諸大補五石大麝香丸、金牙散、大酒煎
• 原文摘錄：凡合腎氣薯蕷及諸大補五石大麝香丸、金牙散、大酒煎膏等，合時煎時，並勿令婦人、小兒、產母、喪孝、痼疾，六根不具足人及雞犬六畜等見之，大忌，切宜慎之。其續命湯、麻黃等諸小湯不在禁忌之限。比來田野下裡家因市得藥，隨便市上僱人搗合，非止諸不如法。
• 白話摘錄：此段說明凡合腎氣薯蕷及諸大補五石大麝香丸、金牙散、大酒煎一節的要點，圍繞酒漿、雞血、犬、氣機展開，重在辨明古人所理解的病因、養生或救急之法。
• 簡註摘錄：若從醫道會通來讀，此段多見禁戒語氣，原文如「凡合腎氣薯蕷及諸大補五石大麝香丸、金牙散、大酒煎膏等，合時煎時，並勿令婦人、小兒、產母、喪孝」，以酒漿、雞血、犬、氣機為主要線索。禁戒在道教醫方中不是單純約束，而是把身體看成容易受時令、飲食、情志與環境牽動的整體。醫道在此先立德行與審慎，再談方藥技術，呈現治人亦治己的格局。因此注釋重點在理解其戒慎結構與養生觀，不應把條文抽離時代而直接施行。其義不在神奇化方術，而在把身體變化放回氣、神、形的整體秩序中理解。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。

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