千金要方卷一·藥對曰

千金要方卷一·藥對曰

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/qianjin-yaofang-01-zhulun
• 章次：27
• 經名：千金要方卷一
• 章題：藥對曰
• 原文摘錄：《藥對》曰︰夫眾病積聚，皆起於虛，虛生百病。積者，五臟之所積，聚者，六腑之所聚。如斯等疾，多從舊方，不假增損，虛而勞者，其弊萬端，宜應隨病增減。古之善為醫者，皆自采藥，審其體性所主，取其時節早晚，早則藥勢未成，晚則盛勢已歇。今之為醫，不自采藥，且不委節氣早晚，只供采取，用以為藥。又不知冷熱消息，分兩多少，徒有療病之心，永葳蕤；虛而欲吐，加人參；虛而不安，亦加人參；虛而多夢紛紜，加龍骨；虛而多熱，加地黃、牡蠣、地膚子、甘草；虛而冷，加當歸、芎、乾薑；虛而損，加鐘乳、棘刺、肉蓯蓉、巴戟天；虛而大熱，加黃芩、天門冬；虛而
• 白話摘錄：這段引《藥對》說，眾多積聚病多從虛而起，虛能生百病。所謂「積」，是五臟所積；所謂「聚」，是六腑所聚。這一類病雖多可沿用舊方，但遇到虛勞等情況，弊端萬端，必須依病情增減，不可死守成方。 原文接著批評當時醫者不親自采藥，不審藥物體性與所主，也不知采收早晚。早采則藥勢未成，晚采則盛勢已歇；若只求有人採來便用，又不知藥性冷熱、分量多少，即使有治病之心，也難以得其效。 後半逐項說明「虛」所伴隨的不同症狀應如何加減。虛而勞者加葳蕤；虛而欲吐或不安者加人參；虛而多夢紛紜者加龍骨；虛而多熱者加地黃、牡蠣、地膚子、甘草；虛而冷者加當
• 簡註摘錄：此處可見，本段借問答、引書或名醫道士之語立論，原文開端作「《藥對》曰︰夫眾病積聚，皆起於虛，虛生百病。積者，五臟之所積，聚者，六腑之所聚。如斯等疾，多」。其重點不只在刺法、口喉、溺法、半夏，也在以權威傳承說明身體調攝有其法度。此篇重在大醫精誠、道德醫學與養生總綱，所以這段應放在醫道、道德與方術互證的脈絡中讀；它反映古人藉經典人物建立可信度的寫法。它把可見症狀、可取材料與操作次第連在一起，展現早期方書務求簡明可行的編纂取向。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。

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