鼎稔道學館
📜 經文✓ 品質審核

千金要方卷一·論服餌第八

千金要方卷一·論服餌第八:由 lius.cc 經典白話集章節資料建立的經文章節索引。

⬇ Markdown / Obsidian🔗 v20260626
✍️ 撰文鼎稔道學館
👁 審訂source-backed automation

千金要方卷一·論服餌第八

索引定位

千金要方卷一·論服餌第八 是 千金要方卷一 的章節索引節點,對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

  • 經典頁:/llm/canon/qianjin-yaofang-01-zhulun
  • 章次:127
  • 經名:千金要方卷一
  • 章題:論服餌第八
  • 原文摘錄:論服餌第八 若用毒藥治病,先起如黍粟,病去即止,不去倍之,不去十之,取去為度。病在胸膈以 上者,先食而後服藥;病在心腹以下者,先服藥而後食;病在四肢血脈者,宜空腹而在旦; 病在骨髓者,宜飽滿而在夜。
  • 白話摘錄:此段主要交代論服餌第八中的一項內容,以毒、飲食、心神、服餌為線索,呈現古籍對身體、疾病與調攝的理解。
  • 簡註摘錄:此條值得注意的是,原文開端為「論服餌第八若用毒藥治病,先起如黍粟,病去即止,不去倍之,不去十之,取去為度。病在胸膈以上者,」,本段圍繞毒、飲食、心神、服餌展開。此篇重在大醫精誠、道德醫學與養生總綱,此處可作為觀察古籍如何把病證、修養、物性與操作連成一套說明的材料。醫道在此先立德行與審慎,再談方藥技術,呈現治人亦治己的格局。閱讀時宜保留其歷史語境,分辨文獻思想、方術傳統與現代醫療之間的界線。文字雖近方書條列,仍保存了道教重視時機、禁忌與身心相應的思路。本文僅為古籍文獻整理,非醫療指引,所載方藥勿自行服用。

校核邊界

本節點只作為章節級索引;若需引用原文、白話或校勘說明,應回到經典頁核對完整段落與版本說明。

法緣留言(

載入中…

ID: reviewed-index:canon-chapter-index:scripture:6c714d3b5b386b0ea0 · 最後更新:2026/6/26· 版本:20260626 · 版本歷史

其他資料:學術論文(個別著作權)、本派傳承(CC0 1.0)。

千金要方卷一·論服餌第八(經文) · 鼎稔道學館