千金要方卷一·黃帝問曰

千金要方卷一·黃帝問曰

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/qianjin-yaofang-01-zhulun
• 章次：24
• 經名：千金要方卷一
• 章題：黃帝問曰
• 原文摘錄：黃帝問曰︰淫邪泮衍奈何？岐伯對曰︰正邪從外襲內，而未有定舍，及淫於臟，不得定處，與榮衛俱行，而與魂魄飛揚，使人臥不得安而喜夢也。凡氣淫於腑，則有餘於外，不足於內；氣淫於臟，則有餘於內，不足於外。問曰︰有餘、不足有形乎？對曰︰陰盛則夢涉大水而恐懼，陽盛則夢蹈大火而燔灼，陰陽俱盛則夢相殺毀傷；上盛則夢飛揚，下盛則夢墮墜；甚飽則夢與（巢源云︰夢行）甚飢則夢取（巢源云︰夢臥）；肝氣盛則夢怒，肺氣盛則夢恐懼、哭泣，心氣盛則夢喜笑及恐畏，脾氣盛則夢歌樂、體重、手足不舉，腎氣盛則夢腰脊兩解而不屬。凡此十二盛者，至而瀉之立已。厥氣
• 白話摘錄：此段大意是說，黃帝問曰所述內容關乎飲食、氣機、心神、腎氣，主張依原文所列方法、禁戒或義理來調護身心。
• 簡註摘錄：就本段看，本段借問答、引書或名醫道士之語立論，原文開端作「黃帝問曰︰淫邪泮衍奈何？岐伯對曰︰正邪從外襲內，而未有定舍，及淫於臟，不得定處，與榮衛俱行，」。其重點不只在飲食、氣機、心神、腎氣，也在以權威傳承說明身體調攝有其法度。此篇重在大醫精誠、道德醫學與養生總綱，所以這段應放在醫道、道德與方術互證的脈絡中讀；它反映古人藉經典人物建立可信度的寫法。其義不在神奇化方術，而在把身體變化放回氣、神、形的整體秩序中理解。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。

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