千金要方卷二十七·上九味

千金要方卷二十七·上九味

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/qianjin-yaofang-27-yangxing
• 章次：85
• 經名：千金要方卷二十七
• 章題：上九味
• 原文摘錄：上九味，為末，生天門冬十九斤，取汁溲藥，納銅器中，蒸一石（《太清經》云一斤，）二斗黍米下，米熟曝乾為末，先食飲服方寸匕，日一，旦服，無毒。三日力倍；五日血脈充盛；七日身輕；十日面色悅澤，知慮聰明；十五日行及奔馬，力作不知；二十日耳目聰明，力不複當；三十日夜視有光（《太清經》作︰三十五日；）七十日白髮盡落，故齒皆去。更取二十一匕，白蜜和搗三百杵，丸如梧子大。此仙人隨身常所服藥也，入山日吞七丸，絕穀不飢。余服此方以來，將逾三紀，頃面色美而悅之，疑而未敢措手，積年詢訪，屢有名人曾餌得力，遂常服之一如方說，但能業之不巳，功
• 白話摘錄：此段說明上九味一節的要點，圍繞耳竅、牛馬、毒、飲食展開，重在辨明古人所理解的病因、養生或救急之法。
• 簡註摘錄：若從醫道會通來讀，本段借問答、引書或名醫道士之語立論，原文開端作「上九味，為末，生天門冬十九斤，取汁溲藥，納銅器中，蒸一石（《太清經》云一斤，）二斗黍米下，米」。其重點不只在耳竅、牛馬、毒、飲食，也在以權威傳承說明身體調攝有其法度。此篇重在道教養性煉形與醫家治未病的會通，所以這段應放在醫道、道德與方術互證的脈絡中讀；它反映古人藉經典人物建立可信度的寫法。它強調先辨情勢、再施方法，反映救急文獻求速效而又依賴傳承權威的特點。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。

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