千金要方卷二十七·上六味

千金要方卷二十七·上六味

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/qianjin-yaofang-27-yangxing
• 章次：68
• 經名：千金要方卷二十七
• 章題：上六味
• 原文摘錄：上六味，各搗篩，以銅器重湯上，先納酥，次蠟，次蜜，消訖，納藥，急攪勿住手，務令大均，納瓷器中，密封勿令泄氣。先一日不食，欲不食先須吃好美食，令極飽，然後絕食，即服二兩，二十日後服四兩，又二十日後八兩，細丸之，以咽得下為度。第二度服以四兩為初，二十日後八兩，又二十日二兩。第三度服以八兩為初，二十日二兩，又二十日四兩。合一百八十日，藥成自後服三丸將補，不服亦得恆以酥蜜消息之，美酒服一升為佳。合藥須取四時王相日，特忌刑、殺、厭及四激、休廢等日，大凶，此彭祖法。
• 白話摘錄：此段大意是說，上六味所述內容關乎酒漿、飲食、氣機、服餌，主張依原文所列方法、禁戒或義理來調護身心。
• 簡註摘錄：本段呈現，此段多見禁戒語氣，原文如「上六味，各搗篩，以銅器重湯上，先納酥，次蠟，次蜜，消訖，納藥，急攪勿住手，務令大均，納瓷器中」，以酒漿、飲食、氣機、服餌為主要線索。禁戒在道教醫方中不是單純約束，而是把身體看成容易受時令、飲食、情志與環境牽動的整體。養性不是單靠服餌，而是把起居、情志、房中、導引、飲食一併納入修身。因此注釋重點在理解其戒慎結構與養生觀，不應把條文抽離時代而直接施行。這類記載提醒讀者，古人論效多依當時經驗與術數觀念，不能直接等同現代醫療。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。

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