千金要方卷二十七·脫著既時

千金要方卷二十七·脫著既時

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/qianjin-yaofang-27-yangxing
• 章次：28
• 經名：千金要方卷二十七
• 章題：脫著既時
• 原文摘錄：脫著既時，須調寢處。凡人臥，春夏向東，秋冬向西，頭勿北臥，及牆北亦勿安床。凡欲睡，勿歌詠，不祥起。上床坐先脫左足，臥勿當舍脊下。臥訖勿留燭燈，令人魂魄及六神不安，多愁怨。人頭邊勿安火爐，日久引火氣，頭重目赤睛及鼻乾。夜臥當耳勿有孔，吹入即耳聾。夏不用露面臥，令人面皮濃，善成癬，或作面風。冬夜勿覆頭，得長壽。凡人眠，勿以腳懸踏高處，久成腎水及損房。足冷勿順牆臥，風吹入人，發癲及體重。人臥勿□ 床懸腳，閉口，口開即失氣，且邪惡從口入，久而成消渴及失血色。屈膝側臥，益人氣力。勝正偃臥，按孔子不尸臥，故曰︰睡不厭蹙，覺不厭
• 白話摘錄：此段大意是說，脫著既時所述內容關乎鼻竅、耳竅、口喉、鬼神，主張依原文所列方法、禁戒或義理來調護身心。
• 簡註摘錄：本段呈現，本段借問答、引書或名醫道士之語立論，原文開端作「脫著既時，須調寢處。凡人臥，春夏向東，秋冬向西，頭勿北臥，及牆北亦勿安床。凡欲睡，勿歌詠，不」。其重點不只在鼻竅、耳竅、口喉、鬼神，也在以權威傳承說明身體調攝有其法度。此篇重在道教養性煉形與醫家治未病的會通，所以這段應放在醫道、道德與方術互證的脈絡中讀；它反映古人藉經典人物建立可信度的寫法。它強調先辨情勢、再施方法，反映救急文獻求速效而又依賴傳承權威的特點。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。

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