千金要方卷二十七·若年過六十

千金要方卷二十七·若年過六十

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/qianjin-yaofang-27-yangxing
• 章次：100
• 經名：千金要方卷二十七
• 章題：若年過六十
• 原文摘錄：若年過六十，而有數旬不得交合，意中平平者，自可閉固也。昔貞觀初有一野老，年七十餘，詣余曰︰數日來陽氣益盛，思與家嫗晝寢，春事皆成，未知垂老有此，為善惡耶？余答之曰︰是大不祥，子獨不聞膏火乎，夫膏火之將竭也，必先暗而後明，明止則滅，今足下年邁桑榆，久當閉精息欲，茲忽春情猛發，豈非反常耶。竊謂足下憂之，子其勉歟。後四旬發病而死，此其不慎之效也。如斯之輩非一，且疏一人，以勖將來耳。
• 白話摘錄：此段大意是說，若年過六十所述內容關乎耳竅、精氣、氣機、四時，主張依原文所列方法、禁戒或義理來調護身心。
• 簡註摘錄：本段呈現，本段借問答、引書或名醫道士之語立論，原文開端作「若年過六十，而有數旬不得交合，意中平平者，自可閉固也。昔貞觀初有一野老，年七十餘，詣余曰︰數」。其重點不只在耳竅、精氣、氣機、四時，也在以權威傳承說明身體調攝有其法度。此篇重在道教養性煉形與醫家治未病的會通，所以這段應放在醫道、道德與方術互證的脈絡中讀；它反映古人藉經典人物建立可信度的寫法。這類記載提醒讀者，古人論效多依當時經驗與術數觀念，不能直接等同現代醫療。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。

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