鼎稔道學館
📜 經文✓ 品質審核

千金要方卷二十七·衣食寢處皆適

千金要方卷二十七·衣食寢處皆適:由 lius.cc 經典白話集章節資料建立的經文章節索引。

⬇ Markdown / Obsidian🔗 v20260626
✍️ 撰文鼎稔道學館
👁 審訂source-backed automation

千金要方卷二十七·衣食寢處皆適

索引定位

千金要方卷二十七·衣食寢處皆適 是 千金要方卷二十七 的章節索引節點,對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

  • 經典頁:/llm/canon/qianjin-yaofang-27-yangxing
  • 章次:30
  • 經名:千金要方卷二十七
  • 章題:衣食寢處皆適
  • 原文摘錄:衣食寢處皆適,能順時氣者,始盡養生之道。故善攝生者,無犯日月之忌,毋失歲時之和。一日之忌,暮無飽食,一月之忌晦無大醉,一歲之忌暮無遠行,終身之忌暮無燃燭行房。
  • 白話摘錄:此段記述與飲食、房中、氣機相關的古法,或論其原理,或列其用法,意在提示修養、飲食與方治的關聯。
  • 簡註摘錄:在道教醫學視野下,原文開端為「衣食寢處皆適,能順時氣者,始盡養生之道。故善攝生者,無犯日月之忌,毋失歲時之和。一日之忌,暮」,本段圍繞飲食、房中、氣機展開。此篇重在道教養性煉形與醫家治未病的會通,此處可作為觀察古籍如何把病證、修養、物性與操作連成一套說明的材料。養性不是單靠服餌,而是把起居、情志、房中、導引、飲食一併納入修身。閱讀時宜保留其歷史語境,分辨文獻思想、方術傳統與現代醫療之間的界線。這類記載提醒讀者,古人論效多依當時經驗與術數觀念,不能直接等同現代醫療。本文僅為古籍文獻整理,非醫療指引,所載方藥勿自行服用

校核邊界

本節點只作為章節級索引;若需引用原文、白話或校勘說明,應回到經典頁核對完整段落與版本說明。

法緣留言(

載入中…

ID: reviewed-index:canon-chapter-index:scripture:0594f1fa431bf2bc51 · 最後更新:2026/6/26· 版本:20260626 · 版本歷史

其他資料:學術論文(個別著作權)、本派傳承(CC0 1.0)。