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千金要方卷二十七·黃帝問於岐伯曰
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千金要方卷二十七·黃帝問於岐伯曰
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來源資料
- 經典頁:/llm/canon/qianjin-yaofang-27-yangxing
- 章次:3
- 經名:千金要方卷二十七
- 章題:黃帝問於岐伯曰
- 原文摘錄:黃帝問於岐伯曰︰余聞上古之人,春秋皆度百歲,而動作不衰。今時之人,年至半百而動作皆衰者,時代異耶?將人失之也?岐伯曰︰上古之人,其知道者,法則陰陽,和於術數,飲食有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。今時之人則不然,以酒為漿,以妄為常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時御神,務避之有時,恬澹虛無,真氣從之,精神內守,病安從來。是以其志閑而少欲,其心安而不懼,其形勞而不倦,氣從以順,各從其欲,皆得所願。故甘其食,美其服,樂其俗,高下不相慕,故其民曰朴,是以嗜欲不能勞其目,淫邪
- 白話摘錄:這段引黃帝問岐伯:上古之人年過百歲而動作不衰,今人五十歲左右就衰,是時代不同,還是人自己失養?岐伯回答,上古懂道的人,能取法陰陽,調和術數,飲食有節,起居有常,不妄勞作,所以形體與精神都能保全,盡其天年,百歲才離世。今人不是這樣,把酒當水漿,把妄作當常態,醉後行房,用欲望耗竭精氣、散失真氣,不知持盈保滿,也不按時節御養精神,所以早衰。 接著說,若能知道迴避有時,保持恬淡虛無,真氣便會隨之調順,精神內守,疾病從何而來?上古之人志意閒適而少欲,心安而不恐懼,身體勞動卻不疲倦,氣順而欲望各得其所;他們甘於自己的食物,安於
- 簡註摘錄:此處可見,本段借問答、引書或名醫道士之語立論,原文開端作「黃帝問於岐伯曰︰余聞上古之人,春秋皆度百歲,而動作不衰。今時之人,年至半百而動作皆衰者,時代」。其重點不只在耳竅、酒漿、飲食、房中,也在以權威傳承說明身體調攝有其法度。此篇重在道教養性煉形與醫家治未病的會通,所以這段應放在醫道、道德與方術互證的脈絡中讀;它反映古人藉經典人物建立可信度的寫法。它強調先辨情勢、再施方法,反映救急文獻求速效而又依賴傳承權威的特點。本文僅為古籍文獻整理,非醫療指引,所載方藥勿自行服用。
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