千金要方卷二十五·五月五日平旦

千金要方卷二十五·五月五日平旦

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/qianjin-yaofang-25-beiji
• 章次：538
• 經名：千金要方卷二十五
• 章題：五月五日平旦
• 原文摘錄：五月五日平旦，使四人出四方，各於五裡內采一方草木莖葉，每種各半把，勿令漏脫一事。日正午時細切，碓搗並鍛石極爛熟，一石草斷一斗鍛石，先鑿大實中桑樹令可受藥，取藥納孔中，實築令堅，仍以桑樹皮蔽之，以麻搗鍛石極密泥之，令不泄氣。又以桑皮纏之使牢，至九月九日午時取出，陰乾，百日藥成搗之，日曝令乾，更搗，絹篩貯之。凡一切金瘡傷折出血，登時以藥封裹治使牢，勿令動轉，不過十日即瘥，不腫不膿，不畏風。若傷後數日始得藥，須暖水洗令血出，然後敷之，此藥大驗。平生無事宜多合，以備倉卒，金瘡之要無出於此，雖突厥質雄黃末未能及之。（《肘後方
• 白話摘錄：此段記述與氣機、心神、藥物、戒慎相關的古法，或論其原理，或列其用法，意在提示修養、飲食與方治的關聯。
• 簡註摘錄：從文獻脈絡說，此段屬方條性文字，原文可見「五月五日平旦，使四人出四方，各於五裡內采一方草木莖葉，每種各半把，勿令漏脫一事。日正午時細切」等語，核心線索是氣機、心神、藥物、戒慎。在備急文獻中，這類條目通常不展開長論，而以材料、部位、操作或效驗語構成記憶單元，方便倉促時檢索。此篇重在道教急救、方藥與禁忌並行的脈絡；但整理時只能說明其文獻意義，不能把古方效驗當成今日處置建議。它把日常行止與病機相連，使養生不只是避病，也是修德、節欲、守中的工夫。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。

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