鼎稔道學館
📜 經文✓ 品質審核

南史·隱逸上·序目

南史·隱逸上·序目:由 lius.cc 經典白話集章節資料建立的經文章節索引。

⬇ Markdown / Obsidian🔗 v20260626
✍️ 撰文鼎稔道學館
👁 審訂source-backed automation

南史·隱逸上·序目

索引定位

南史·隱逸上·序目 是 南史·隱逸上 的章節索引節點,對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

  • 經典頁:/llm/canon/nanshi-j75-yinyi-shang
  • 章次:1
  • 經名:南史·隱逸上
  • 章題:序目
  • 原文摘錄:《易》有君子之道四焉,語默之謂也。故有入廟堂而不出,徇江湖而永歸。隱避紛紜,情跡萬品。若道義內足,希微兩亡,藏景窮巖,蔽名愚谷,解桎梏於仁義,示形神於天壤,則名教之外別有風猷。故堯封有非聖之人,孔門謬雞黍之客。次則揚獨往之高節,重去就之虛名。或慮全後悔,事歸知殆,或道有不申,行吟山澤,皆用宇宙而成心,借風雲以爲氣。求志達道,未或非然,故須含貞養素,文以藝業。不爾,則與夫樵者在山,何殊異也。若夫陶潛之徒,或仕不求聞,退不譏俗;或全身幽履,服道儒門;或遁跡江湖之上,或藏名巖石之下,斯並向時隱淪之徒歟。今並綴緝,以備《隱
  • 白話摘錄:本節為《南史·隱逸上》「序目」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位,再核對原文脈絡:《易》有君子之道四焉,語默之謂也。故有入廟堂而不出,徇江湖而永歸。此處只整理本節可見原文的章義,不另補未核定的底本外材料。
  • 簡註摘錄:分章說明:本節由原單章長文依明確章題拆出,原文字順與總量保持不變。校讀時宜回到《南史·隱逸上》全書前後章互證,並分辨題名、正文、註語與後出白話之界線;本站白話只作閱讀輔助,不替代可引用校勘本。

校核邊界

本節點只作為章節級索引;若需引用原文、白話或校勘說明,應回到經典頁核對完整段落與版本說明。

法緣留言(

載入中…

ID: reviewed-index:canon-chapter-index:scripture:5459f199eef925b2b5 · 最後更新:2026/6/26· 版本:20260626 · 版本歷史

其他資料:學術論文(個別著作權)、本派傳承(CC0 1.0)。