南鬥延壽燈儀·焚香上奏與南鬥總啟

南鬥延壽燈儀·焚香上奏與南鬥總啟

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/nandou-yanshou-dengyi
• 章次：1
• 經名：南鬥延壽燈儀
• 章題：焚香上奏與南鬥總啟
• 原文摘錄：南斗延壽燈儀 法事如式 具位某誠惶誠恐，稽首頓首，焚香再拜，上奏： 三清上聖，十極高真，中天星主紫微大帝，日宮太陽帝君，月府太陰皇君，五星四曜星君，南斗六司延壽星君，北斗九皇延生星君，東西中斗星君，二十八宿星君，普天宿度群真，本命元辰星君，三元三官大帝，北極四聖真君，五師三省真君，三界四府，無鞅聖眾。燈壇會上，萬聖千真。恭望聖慈，洞回昭鑒。 臣聞： 天地之德，莫大於生；洪範之疇，莫全於福。爰有主司之職，可伸禳祝之心。仰惟三境之中，南斗為長生之府；六司之內，真君持掌握之權。凡彼流形，歸於所宰。是以按河圖之品格，披靈寶
• 白話摘錄：儀式開始時，主祭者按法事規格備位，誠惶誠恐地稽首頓首，焚香再拜，向上天奏告。奏告的對象包括三清上聖、十方高真、中天星主紫微大帝、太陽帝君、太陰皇君、五星四曜、南斗六司延壽星君、北斗九皇延生星君、東西中斗、二十八宿、本命元辰、三官大帝、北極四聖、五師三省以及三界四府眾聖，並請燈壇會上的萬聖千真垂慈鑒察。 接著說明立儀的理由：天地最大的德性是生養萬物，《洪範》所說的福也以完備為貴；既然天上有主管生命壽算的職司，人間便可以伸明祈禳祝禱的心願。三境之中，南斗是長生之府；六司之內，真君掌握生死壽命的權柄，凡有形生命都歸其所宰
• 簡註摘錄：南斗在道教星斗信仰中多與延壽、保命、增益壽算相聯。開端先羅列三清、紫微、日月五星、南北斗、二十八宿、本命元辰與三官等神格，是為了把燈壇置於完整的天界秩序中。文中稱燈火為「寶炬」，其作用不是普通照明，而是象徵星光下降、神明照命，使祈禱者的心願能被南斗六司鑒察。這種文字反映宋元以後星斗燈儀常見的結構：先奏告群真，再標明本儀所屬星司，最後以燈、香、讚詠引神入壇。

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