參同契闡幽·三道由一章第三十四

參同契闡幽·三道由一章第三十四

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/zhu-yuanyu-cantong-chanyou
• 章次：35
• 經名：參同契闡幽
• 章題：三道由一章第三十四
• 原文摘錄：三道由一章第三十四 參同契者，敷陳梗概，不能純一，泛濫而說，纖微未備，闕略仿佛。今更撰錄，補塞遺脫。潤色幽深，鈎援相逮，旨意等齊，所趨不悖，故復作此，命三相類。則大易之性情盡矣！ 大易情性，各如其度。黃老用究，較而可禦。爐火之事，真有所據。三道由一，俱出徑路。枝莖花葉，果實垂布，正在根株，不失其素。誠心所言，審而不誤。 此章言御政養性伏食三者，殊途同歸，本出一道也。 參同契者，敷陳梗概，不能純一，泛濫而說，纖微未備，闕略仿佛。今更撰錄，補塞遺脫。潤色幽深，鈎援相逮，旨意等齊，所趨不悖，故復作此，命三相類。則大易之性
• 白話摘錄：題名「三道由一章第三十四」提示本節要把《參同契闡幽》的經文、注疏與丹法法象合讀。閱讀時可先抓住幾個術語：坎離：坎離常被朱元育讀成水火、日月與身中性命往來的關鍵樞紐；元神：元神指未落識情之前的主宰靈明，與後天識神相對；爐鼎：爐鼎多是安頓藥物與火候的修持結構，不宜直接作外在器皿理解；藥物：藥物在內丹語境中多指精、炁、神及其返還變化，不是普通草木金石之藥；火候：火候重在進退、溫養、急緩與時節，不只是燃火強弱。因此，本節不是把卦象、金石或天文當成孤立知識，而是用它們說明性命如何由分而合、由後天返先天。 第一層意思可讀作：原
• 簡註摘錄：校讀提示：「三道由一章第三十四」宜與《參同契闡幽》前後章互證，尤其留意坎離、元神、爐鼎、藥物、火候等術語在不同章中的轉換。原文保留經文、注語與朱元育闡釋的層次；白話只作讀法整理，不替代可引用校勘本。

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