參同契闡幽·二土全功章第十一

參同契闡幽·二土全功章第十一

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/zhu-yuanyu-cantong-chanyou
• 章次：12
• 經名：參同契闡幽
• 章題：二土全功章第十一
• 原文摘錄：二土全功章第十一 子午數合三，戊己號稱五。三五既和諧，八石正綱紀。呼吸相含育，佇息（思）爲夫婦。黃土金之父，流珠水之子。水以土爲鬼，土鎮水不起。朱雀爲火精，執平調勝負。水盛火消滅，俱死歸厚土。三性即會合，本性共宗祖。巨勝尚延年，還丹可入口。金性不敗朽，故爲萬物寶。術士伏食之，壽命得長久。土遊於四季，守界定規矩。金砂入五內，霧散若風雨。薰蒸達四肢，顔色悅澤好。發白皆變黑，齒落還舊所。老翁複壯丁，耆嫗成姹女。改形免世厄，號之曰真人。 此章專揭二土之用造化成丹，示人以歸根之要也。 子午數合三，戊己號稱五。三五既和諧，八石
• 白話摘錄：題名「二土全功章第十一」提示本節要把《參同契闡幽》的經文、注疏與丹法法象合讀。閱讀時可先抓住幾個術語：乾坤：乾坤在這裡不只是天地名目，也用來標示性命、爐鼎與全篇法象的根本框架；坎離：坎離常被朱元育讀成水火、日月與身中性命往來的關鍵樞紐；元神：元神指未落識情之前的主宰靈明，與後天識神相對；火候：火候重在進退、溫養、急緩與時節，不只是燃火強弱；中黃：中黃表示中央土位與統攝處，是調和水火、金木的核心位置。因此，本節不是把卦象、金石或天文當成孤立知識，而是用它們說明性命如何由分而合、由後天返先天。 第一層意思可讀作：原文從
• 簡註摘錄：校讀提示：「二土全功章第十一」宜與《參同契闡幽》前後章互證，尤其留意乾坤、坎離、元神、火候、中黃等術語在不同章中的轉換。原文保留經文、注語與朱元育闡釋的層次；白話只作讀法整理，不替代可引用校勘本。

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