參同契闡幽·四象環中章第十六

參同契闡幽·四象環中章第十六

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/zhu-yuanyu-cantong-chanyou
• 章次：17
• 經名：參同契闡幽
• 章題：四象環中章第十六
• 原文摘錄：四象環中章第十六 乾剛坤柔，配合相包。陽稟（秉）陰受，雌雄相須。須以造化，精炁乃舒。坎離冠首，光曜垂敷。玄冥難測，不可畫圖。聖人揆度，參序元基。四者混沌，徑入虛無。六十卦周，張布爲輿。龍馬就駕，明君禦時。和則隨從，路平不邪。邪道險阻，傾危國家。 此章言乾坤坎離自相造化，明先天環中之妙也。 乾剛坤柔，配合相包。陽稟陰受，雌雄相須。須以造化，精炁乃舒。 此節言乾坤為坎離之體也。蓋乾坤者，易之門戶，實坎離之所自出。乾元為天地之始，坤元為萬物之母。乾動而直，其體本剛，故資始而有父道。坤靜而翕，其體本柔，故資生而有母道。兩者
• 白話摘錄：題名「四象環中章第十六」提示本節要把《參同契闡幽》的經文、注疏與丹法法象合讀。閱讀時可先抓住幾個術語：乾坤：乾坤在這裡不只是天地名目，也用來標示性命、爐鼎與全篇法象的根本框架；坎離：坎離常被朱元育讀成水火、日月與身中性命往來的關鍵樞紐；元炁：元炁指先天生命之根，不等同於粗重呼吸或外在氣息；爐鼎：爐鼎多是安頓藥物與火候的修持結構，不宜直接作外在器皿理解；藥物：藥物在內丹語境中多指精、炁、神及其返還變化，不是普通草木金石之藥。因此，本節不是把卦象、金石或天文當成孤立知識，而是用它們說明性命如何由分而合、由後天返先天。
• 簡註摘錄：校讀提示：「四象環中章第十六」宜與《參同契闡幽》前後章互證，尤其留意乾坤、坎離、元炁、爐鼎、藥物等術語在不同章中的轉換。原文保留經文、注語與朱元育闡釋的層次；白話只作讀法整理，不替代可引用校勘本。

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