參同契闡幽·煉己立基章第六

參同契闡幽·煉己立基章第六

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/zhu-yuanyu-cantong-chanyou
• 章次：7
• 經名：參同契闡幽
• 章題：煉己立基章第六
• 原文摘錄：煉己立基章第六 內以養己，安靜虛無。原本隱明，內照形軀。閉塞其兌，築固靈株。三光陸沉，溫養子珠。視之不見，近而易求。黃中漸通理，潤澤達肌膚。初正則終修，幹立末（原文為“未”，有誤）可持。一者以掩蔽，世人莫知之。 此章言煉己立基在乎得一，乃養性之初功也。 內以養己，安靜虛無。原本隱明，內照形軀。閉塞其兌，築固靈株。三光陸沉，溫養子珠。視之不見，近而易求。 此節言煉己之初基也。首卷御政諸章但敷陳乾坤坎離造化法象。到此方直指煉己功夫，示人以入手處。呂祖雲：“七返還丹在人先須煉己待時”。張紫陽雲：“若要修成九轉，先須煉己持
• 白話摘錄：題名「煉己立基章第六」提示本節要把《參同契闡幽》的經文、注疏與丹法法象合讀。閱讀時可先抓住幾個術語：乾坤：乾坤在這裡不只是天地名目，也用來標示性命、爐鼎與全篇法象的根本框架；坎離：坎離常被朱元育讀成水火、日月與身中性命往來的關鍵樞紐；元神：元神指未落識情之前的主宰靈明，與後天識神相對；中黃：中黃表示中央土位與統攝處，是調和水火、金木的核心位置；還丹：還丹指由後天返先天、由分散返歸一的修持成果。因此，本節不是把卦象、金石或天文當成孤立知識，而是用它們說明性命如何由分而合、由後天返先天。 第一層意思可讀作：原文從「內以
• 簡註摘錄：校讀提示：「煉己立基章第六」宜與《參同契闡幽》前後章互證，尤其留意乾坤、坎離、元神、中黃、還丹等術語在不同章中的轉換。原文保留經文、注語與朱元育闡釋的層次；白話只作讀法整理，不替代可引用校勘本。

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