參同契闡幽·祖述三聖章第十三

參同契闡幽·祖述三聖章第十三

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/zhu-yuanyu-cantong-chanyou
• 章次：14
• 經名：參同契闡幽
• 章題：祖述三聖章第十三
• 原文摘錄：祖述三聖章第十三 若夫三（至）聖，不過伏羲，始畫八卦，效法天地。文王帝之宗，結體演爻辭。夫子庶聖雄，十翼以輔之。三君天所挺，疊興更禦時。優劣有步驟，功德不相殊。製作有所踵，推度審分銖。有形易忖量，無兆難慮謀。作事令可法，爲世定此（詩）書。素無前識資，因師覺悟之。皓若褰（qiān1揭起2 古代稱套褲）帷帳，嗔目登高臺。火記六百篇，所趣等不殊。文字鄭重說，世人不熟思。尋度其源流，幽明本共居。竊爲賢者談，曷敢輕爲書？若遂結舌瘖（yīn同“喑”），絕道獲罪誅。寫情著竹帛，又恐泄天符。猶豫增嘆息，俛（同“俯”）仰綴（役）斯愚
• 白話摘錄：題名「祖述三聖章第十三」提示本節要把《參同契闡幽》的經文、注疏與丹法法象合讀。閱讀時可先抓住幾個術語：乾坤：乾坤在這裡不只是天地名目，也用來標示性命、爐鼎與全篇法象的根本框架；坎離：坎離常被朱元育讀成水火、日月與身中性命往來的關鍵樞紐；爐鼎：爐鼎多是安頓藥物與火候的修持結構，不宜直接作外在器皿理解；藥物：藥物在內丹語境中多指精、炁、神及其返還變化，不是普通草木金石之藥；火候：火候重在進退、溫養、急緩與時節，不只是燃火強弱。因此，本節不是把卦象、金石或天文當成孤立知識，而是用它們說明性命如何由分而合、由後天返先天。
• 簡註摘錄：校讀提示：「祖述三聖章第十三」宜與《參同契闡幽》前後章互證，尤其留意乾坤、坎離、爐鼎、藥物、火候等術語在不同章中的轉換。原文保留經文、注語與朱元育闡釋的層次；白話只作讀法整理，不替代可引用校勘本。

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