參同契闡幽·鉛汞相投章第二十六

參同契闡幽·鉛汞相投章第二十六

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/zhu-yuanyu-cantong-chanyou
• 章次：27
• 經名：參同契闡幽
• 章題：鉛汞相投章第二十六
• 原文摘錄：鉛汞相投章第二十六 河上姹女，靈而最神，得火則飛，不見埃塵，鬼隱龍匿，莫知所存。將欲制之，黃芽爲根。物無陰陽，違天背元，牝雞自卵，其雛不全。夫何故乎？配合未連，三五不交，剛柔離分。施化之道，天地自然。火動炎上，水流潤下，非有師導，使其然也。資始統正，不可復改。觀夫雌雄交媾之時，剛柔相結而不可解，得其節符，非有工巧以制禦之。男生而伏，女偃其軀，稟乎胎胞，受炁之初，非徒生時，著而見之，及其死也，亦復效之，此非父母教令其然。本在交媾，定置始先。 此章言真鉛真汞兩物相制而為用也。 河上姹女，靈而最神，得火則飛，不見埃塵，鬼
• 白話摘錄：題名「鉛汞相投章第二十六」提示本節要把《參同契闡幽》的經文、注疏與丹法法象合讀。閱讀時可先抓住幾個術語：乾坤：乾坤在這裡不只是天地名目，也用來標示性命、爐鼎與全篇法象的根本框架；坎離：坎離常被朱元育讀成水火、日月與身中性命往來的關鍵樞紐；陰陽：陰陽不是抽象對立，而是動靜、升降、進退與修持節度的總語；性命：性偏指元神與本來靈明，命偏指祖炁、元精與生命根源，二者在丹法中不可割裂；鉛汞：鉛汞是內丹借外丹語彙說明真陰真陽、金水木火互用的象徵。因此，本節不是把卦象、金石或天文當成孤立知識，而是用它們說明性命如何由分而合、由後
• 簡註摘錄：校讀提示：「鉛汞相投章第二十六」宜與《參同契闡幽》前後章互證，尤其留意乾坤、坎離、陰陽、性命、鉛汞等術語在不同章中的轉換。原文保留經文、注語與朱元育闡釋的層次；白話只作讀法整理，不替代可引用校勘本。

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