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古今事文類聚·前集卷二·天道部·第14節·古今事文類聚·前集卷二·天道部·第8節(御製日詩...)
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來源資料
- 經典頁:/llm/canon/shiwen-leiju-qianji-juan02-j08
- 章次:8
- 經名:古今事文類聚·前集卷二·天道部·第14節
- 章題:古今事文類聚·前集卷二·天道部·第8節(御製日詩...)
- 原文摘錄:御製日詩 王師圍金陵唐使徐鉉來朝盛稱其主秋月之篇天下誦傳之云云太祖大笑曰寒士語爾吾不道也吾微時自秦中歸道華山下醉臥田間覺而日出有句云未離海底千山暗纔到天中萬國明鉉大驚殿上稱夀○按後山詩話謂作月詩而國史以為日詩當從國史雜著〔係日食〕 日蝕對 孔光 臣聞日者衆陽之宗人君之表至尊之象君徳衰微隂道盛强侵蔽陽明則日蝕應之書曰羞用五事建用皇極如貎言視聴思失大中之道不立則咎徴荐臻六極屢降皇之不極是為大中不立其傳曰時則有日月亂行謂朓側匿甚則薄蝕是也又曰六沴之作歲之朝曰三朝其應至重廼正月辛丑朔日有蝕之變見三朝之㑹上天聰明茍無其事變不
- 白話摘錄:本段一面記太祖日詩「未離海底千山暗,纔到天中萬國明」的傳說,一面錄孔光《日蝕對》,以日為眾陽之宗、人君之象,日食為君德失中、陰道侵陽的災異警戒。 原文的寫法不是連續敘事,而是類書彙編:先列名義、制度或故實,再接詩賦題詠、雜著片段,供讀者檢索用典與屬對。此處主旨在日食占驗與政治規諫,並以帝王詩話補足日題用例。 因此白話只概括其所收材料的方向,保留類書摘錄性質,不把每一聯詩句、每一組對語逐條譯出;遇到只存卷題或文約義晦處,也只按可見文字說明。
- 簡註摘錄:本段一面記太祖日詩「未離海底千山暗,纔到天中萬國明」的傳說,一面錄孔光《日蝕對》,以日為眾陽之宗、人君之象,日食為君德失中、陰道侵陽的災異警戒。 從宋代類書體例看,這類材料把經史子集中的名義訓釋、事實典故、事對和詩文集中在同一門目,使作文、賦詠與考事可以一檢即得。本卷屬《事文類聚》天道部,重點在太極、陰陽、天地、日月星辰如何被納入氣化秩序;《易》《淮南子》《釋名》《漢書》等在此多作名義與宇宙論來源,也為詩賦駢偶提供詞彙。 注釋只依本段所見引書與條目說明其分類功能,不另補神仙傳說或後出解釋。
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