呂氏春秋·第3章·lvshi-chunqiu-yangsheng·第3章

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/lvshi-chunqiu-yangsheng-j03
• 章次：1
• 經名：呂氏春秋·第3章
• 章題：lvshi-chunqiu-yangsheng·第3章
• 原文摘錄：四曰：主道約，君守近。太上反諸己，其次求諸人。其索之彌遠者，其推之彌䟽；其求之彌（疆）〔彊〕者，〔其〕失之彌遠。 何謂反諸己也？適耳目，節嗜欲，釋智謀，去巧故，而游意乎無窮之次，事心乎自然之塗，若此則無以害其天矣。無以害其天則知精，知精則知神，知神之謂得一。凡彼萬形，得一後成。故〔知〕知一，則應物變化，闊大淵深，不可測也。德行昭美，比於日月，不可息也。豪士時之，遠方來賓，不可塞也。意氣宣通，無所束縛，不可（收）〔牧〕也。故知知一，則復歸於樸，嗜欲易足，取養節薄，不可得也。離世自樂，中情潔白，不可量也。威不能懼，嚴不
• 白話摘錄：君主之道簡約，君主所守應在近處。最高明的是反求於自己，其次才是求取於別人。尋索得越遠，推求就越疏略； 求取越強，失去就越遠。什麼叫反求於自己？使耳目適宜，節制嗜好欲望，放下智謀，去除機巧詐偽，使心意遊於無窮之境，使心從事於自然之路。 像這樣，就沒有什麼會傷害自己的天性。沒有傷害天性，就能知道精；知道精，就能知道神； 知道神，就叫作得一。凡萬物形體，都是得一之後才成。所以知道一，便能應物變化，寬廣深沉，不可測度； 德行光明美盛，可比日月，不會止息；豪傑之士隨時歸向，遠方之人來作賓客，不能阻塞；意氣宣暢通達，無所束縛，
• 簡註摘錄：校讀提示：此條題為「lvshi-chunqiu-yangsheng·第3章」，來源檔為 tmp_stub_expand/canon_daojia2/lvshi-chunqiu-yangsheng.json。閱讀時宜先核對章題、人物、名物、句讀與材料來源，再判斷它在道教經籍、史料與義理材料中的用途；若作研究引用，仍需回查底本與異文。

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